郑居中三个十四境还不是最强的状态，本尊、阴神、阳神都是十四境
还可以阴神身外化身十四境，一位飞升境纯粹剑修的阳神身外身到十四境
总共五个十四境-----本尊、阴神、阳神、阴神身外身、阳神身外身
五个十四境，群殴余斗，是否打得过？
心、术、道、剑、佛
--------------------------------------------------------------------------------------------------
心，即为道心。
他的道心极为特殊，阴神、阳神与本尊竟是三个毫无区别的“自己”，这才完成了一人拥有三个十四境的壮举。至于他的道心究竟是什么，大概只能说是“自由”，就如同魔道之人的行事风格那般，无拘无束、我行我素。
---------------------------------------------------------------------------------------------------
术，为术法。
术上求术，说的是他借助术法探究其根源所含的大道。比如白帝城那座秘境当中被他鼓捣出来的剑海，无数飞剑、无数姿态，试图以剑术窥探这条道路的本源，可惜没有找到想要的答案。
而剑术只是他术上求术的其中一术，他在钻研的其实覆盖了不知多少术法，且仍旧在增加，就如李希圣所说，如今和未来的十四境，脚下所走的独木桥都有可能和郑居中生出大道之争。
----------------------------------------------------------------------------------------------------
道，道祖之道。
郑居中的一具分身就是摹拓道祖而来。这一点不能多做解释，可以简单认为，那就是道祖，只不过“品秩”稍次。同样，他既然可以摹拓道祖，自然也能摹拓出至圣、佛主。所以，道，也可以看成是三教合一。
----------------------------------------------------------------------------------------------------
剑，即为纯粹剑。
郑居中可以临摹道祖，当然也可以临摹纯粹真剑仙白也，剑外有剑，术上求道。当年白也所走的那条道路，就不错。
------------------------------------------------------------------------------------------------------
释，佛祖之道。
郑居中的一具分身就是纯粹摹拓佛祖而来。