哲学吧
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我们都爱智慧!

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  • 人文学科
  • 8
    电视剧里经常有这样的台词:“即使死后,下一世也要继续相爱。”这真的能实现吗? 死了之后,如果宇宙的所有生物都随机转世的话,“再次相遇相爱的概率”会是多少呢?,地球上光是人类就有80亿,况且可观测宇宙就有930亿光年,那么地球之外就绝对有生物存在,而且不少,那么两人相遇的概率将更加渺茫,其实两人再次相爱很简单,需要轮回至有爱情概念的生物并且相遇再相爱,那么宇宙中除人类之外又有多少生物拥有爱情这个概念,要知道地球
    风勿扰 07:20
  • 5
    但文明和科技是相对持久和传承的rt
  • 6
    金钱的本质是信用。 因此,金钱有一个重要属性叫“流通”。 不流通的金钱,就像地窑里的珍宝一样。它给你的是安全感,是一种信心。“有钱”影响你的思路,规划未来、与人交往等等,和“没钱”是不一样的。但这是个体的认知问题。做为金钱,它本身的“用”没用出来,没发动。 我们看到有的人财聚财又散,镜花水月。可能他财聚时,是他在做事中满足了人的需求,得到了金钱,但是,没积下信用,待到世事无常,财散的时候,无信所持,兵
    lwb999 07:13
  • 13
    历史从来不是女人的长项,但中国的女权主义中却非常偏爱一个历史神话:历史上曾经存在一个母系社会。而今天的社会是男人通过暴力制服了女性,从而建立起一个以男人意志为基础的男权社会。母系社会的存在是十九世纪学术界的一个学说,经由主流意识形态的传播,一直占据着历史学正统地位。正如有些佛教学院在当今变幻莫测的世界潮流中仍然习惯性的教授驳斥千年前的古印度外道观点,现实中的学术界在正统意识形态主导下令人无奈。但是
    风勿扰 07:18
  • 1572
    有人告诉我 一切推导的起点应该是 我思故我在 我问他 那么你的这句我思故我在中的我 是什么意思呢 他回答 这里的我 就是我自己 我回答说 你在这里犯了 同语反复的逻辑错误 用带有我字的词语来解释 我 字 他说 那么就是 自己本人 我说 如果这里的 我 是自己本人的话 那么自己本人 睡觉的时候 不思考的时候 自己本人存在么 他说 这里我 是 执行“思考”的“思考者” 我回答 如果这里的我 是执行思考的思考者 那么 我思故我在 就是 存在执行思考的
    wwwyixia001 07:15
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    首先,在此不对电车难题的较为复杂的衍生问题进行讨论。 其次,此处出现的价值为“道德价值”或者说“价值观对于道德的评价标准”,与经济学上的价值无关。 最后,此处仅对电车难题在道德层面上进行讨论,而不涉及法律法规。 —— 那么接下来我想要问几个问题: 1.1个人的生命和5个人的生命,其价值是否可以比较? A.是 B.否 2.拉杆的初始位置,是否会对你认为“更道德”的选择产生影响? A.是 B.否 3.在1A的情况下,1个人的生命和5个人的生
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    作者李崇军,摘自文稿:大同世界与天道人道,正文如下: 1、唯心主义的本质缺陷有较强的“悖理性”。唯心主义把“心”看得较重,把“精神”、“意识”或“思想”等主观方面问题看得较重,以及把“上帝”、“天主”或“天神”等信仰方面事物看得较重,总之把“理性”看得较重,如果其“理性”脱离了真实、事实或现实,就有较强的“悖理性”。唯心主义运用到自然科学和社会科学反映出的“理性”和“悖理性”有较大差异。 唯心主义运用到
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    结婚了 人际关系也有边际效应。前期的 富贵夫妻 后来的 患难夫妻 。饿了 的饭才香。 与外界干扰也有关。穷的时候 亲密关系实质上是不被外接干扰的。
    天子道兰 06:41
  • 1
    设一个人物质与精神上没有得到满足 但他又深知想改变这一切难如登天 就算物质上满足了 他怕到时自己不再年轻 难以完成精神上满足 成功机会渺茫 他在这个赌局上一直处于崩溃边缘 后面他想着大不了一死 但他不怕死又怕死 他怕只是身体死了灵魂仍在他怕死后的未知 怕没有真正意义上的死亡 试问这种人算是胆小吗?
    天子道兰 06:38
  • 65
    【001意识】 意识与提示、唔出、上升到观念,是同义词。 意识是有的物体中其中的一个质在运动时的表现形式。 人,具有千千万万个质,千千万万种表现形式,意识仅是其一。 意识与自然相对,不是与物质相对。
    绝对式 6-6
  • 12
    因为人需要的,仅仅是大小在一定范围的,一些形式的量。 历史上的哲学家,都没有涉足这一点,可见,学院派生产的学生,令人担忧。
    绝对式 06:25
  • 5
    你也许会遇到懵懂孩子不停问为什么。 “为什么今天出去玩?” “因为想出去玩。” “为什么想出去玩?” “因为太久没出去玩了。” “为什么太久没出去玩?” “因为要工作。” “为什么要工作?” “因为要钱。” “为什么要钱?”…… 可能大人们三四个问题就停下了,也没有放在心上。但如果我们深究下去,你就会发现今天出去玩居然取决于古早以前。大致为(其实能分的很细。)没钱源自于家庭,而家庭没钱源自父母,父母又受到父母
    路过弖 06:21
  • 132
    吾有一友,大学时他是那种很理想主义的人,颇有柔石那种“不会这样罢”。他本来就是一个高度冲浪者,现在刚在公司实习,以为自己能够对老板和领导不公平的强压工作做出反抗,结果碰上了硬茬,弄得他不舒服也不好辞职(不是他不能辞,而是好像有法律关系)总之他现在进退两难,前不久还失恋了,最近又不知道在网上看了什么破事,也是跟不公平有关的。现在他整个人特别虚无主义,认为人类做的这一切无非是加速自己灭亡,整个人有种颓
  • 75
    做了一个很奇怪的梦,有感而发。活着总要做些什么。即使这个被设定的意义没有意义。世界本身就是荒诞,所以只能用没有意义对抗没有意义。
  • 21
    请问各位老哥,书中说的什么抑郁症,社恐等等都是自己造成的,是自己选择了逃避(大概是这个意思吧,好久之前看的,记不清了,现在突然有了疑问),那过去的那些经历算什么呢?比如原生家庭不好,受到校园欺凌等等这些经历的影响算什么?生物书上不是有狗听到铃铛分泌唾液嘛,那这种不好的经历不就相当于是某种外界刺激,多次刺激一下,也会形成条件反射吧,还是说作者是想说用人的主观能动性来克服条件反射吗,来直面自己过去的经
  • 36
    为什么人会因为剧烈的感情而影响自身情绪,又为什么经历久了便会消失
  • 31
    假设有一天,人类做到了不需要任何人去工作,完全由人类造物去进行生产就可以维持一切需求,能量充足,完全可控,所有人原地退休,这些是设定,在这种环境中人类会做些什么? 是每天吃了睡,睡了吃? 是追求精神层面的富庶? 人类是会变得更野蛮还是更文明? 游戏是否会成为主流? 会不会激发人类自毁倾向? 是否还会有人追求更高技术,探索更多真理? 到底这世界会变成那般模样?
    水金ma 04:31
  • 2
    我从初中开始,总想找到一个真理(或者说理论),我觉得找到这个理论我就可以获得快乐,获得成功,这几年间我不断的重复着找真理-找到真理-发现真理有漏洞-继续找真理……比如曾经觉得努力是真理,但是后来发现只靠努力很多事也做不成,比如我曾经觉得少想多做是真理,但后来觉得少想多做很可能会做错,再比如我觉得全神贯注是真理,但是比如你在全神贯注工作,此时别人在恶意栽赃你,这时候继续全神贯注工作就不合适了,再比如森田
  • 5
    几十年后,快不行的时候,突然猝死就好了,没有痛苦,没有感觉,悄无声息的。 很想知道死后的世界,死后是什么样的,死后是什么感觉,活着的时候就想体会到。
  • 73
    以前还小不懂得反犹思想是如何形成的,只是知道二战时德国人杀死了很多的犹太人,便同情犹太人的遭遇, 觉得希特勒是反人类的恶魔, 随着巴以冲突不断升级,犹太人再次被推到了伦理的审判台 以色列不顾国际社会的反对,不顾人类道德底线的约束,肆意屠杀儿童妇女,肆意轰炸平民区与红十字医院.... 想把巴勒斯坦人民从他们自己的家园给赶走更或是想从地球上给彻底消除,犹太人就是认为自己才是世界上最优等的人中,其他人都不配 农夫与
  • 27
    很多东西感觉自己什么都懂一点,但是又很散,又感觉自己什么都不懂。是因为碎片化学习吗?(看的一些碎片化的)(并没有体系化学习一个东西吗?)
    浪大木 05:04
  • 161
    “对于一个年轻人来说,如果他很早就洞察人事、谙于世故,如果他很快就懂得如何与人交接、周旋,胸有成竹地步入社会,那么不论从理智还是道德的角度来考虑,这都是一个不好的迹象。这预示着他的本性平庸。”
  • 27
    西哲最鼎盛的思想都是基于“上帝”而讨论的,无论是笛卡尔的“我思故我在”还是还是斯宾诺莎提出的“万物皆上帝”核心的议题都是上帝。那真正的上帝是什么呢?是万物还是,凌驾于一切的至高物质?
    水金ma 04:37
  • 0
    一、【总纲】精神类疾病来源于 心病脑瘫是脑瘫 精神疾病:是【认识】——造成的【心里不稳定】 【重点】认识是【教育的问题】不是【镇定剂能解决的】马克思主义哲学唯物主义史观,世界是物质组成的(目前最小的物质是:原子)物质和意识的关系 认识来源于物质, “物质反【作用于】意识”(人的认识不同是因为人的“文化水平”、社交范围“接触的人的水平”、爱好、家庭、朋友等因素的不同所以每个人对—— 一件事 ——“认识很多时候不同”
  • 110
    全都是特性的显现。
    神奇天线 04:21
  • 1898
    8u们怎么看?
    wachl 04:09
  • 49
    虽然在哲吧发这个难免的有点偏题,但是我想问各位在生活中接触过智慧的人是怎么样的,这里我说的智慧可以是很多,成绩成就思辨随便怎么说,可能是我年龄太小的原因,身边的同学老师还是朋友,其实都没有几个是符合我心中思辨的智慧者标准的,大多数感觉就是各有所长为了金钱应付所学,问问各位在生活中接触过自认为最智慧的人是怎么样的?大体描述即可,毕竟不是搞恶俗。#人和##精英#
    KaLaKlux54 03:54
  • 0
    好多人相信自己跟那西游记里取经的孙悟空一样,有天庭的帮助,对于这种人真的只能上板子了吗?打到他们撑不住的时候,他们发现没有天庭的神来救他们,自然就不信了。
  • 0
    今天和朋友分享《爱欲之死》(我还没有看完)的观点时提到了“效率社会对于‘能够’的追求,让人认为自己很自由,但是实则利用了人对于自我的剥削”这个观点时,他表示不解,他认为对于自身能力的提高是一种愉悦的过程,是一种积极的过程。 说实话我比较认同韩炳哲书中的观点,但是我朋友一这样问我有些不知道怎么回答,请问韩炳哲表达的观点是不是有特定的条件但是我的理解太片面了。 不知道各位怎么看
    0614 00:48
  • 2
    用两千字作文论
    风勿扰 01:00
  • 28
    如标题所见,不公平铸成的“公平”,是公平吗?想了很久,并非我想打大旗,立牌坊,而是我认为这个问题能覆盖的简直太多了,没有界定的边界,且自谦来说各位都比我有见识多了,所以不一一举例了。在此我也不废话,给出自己的想法假设有几个人,十几个人站在同一个赛道,同一个起跑点,同一年龄等等,一共跑100m。那么随着发号令响起,跑到第一的结果是能够接受的,公正的但如果参加的人中夹进许多先天腿脚不便的人,而主办方要求正
    琪露诺 00:50
  • 60
    有个寓言故事叫自相矛盾。说的是: 我的矛是最锋利的,能刺穿一切盾。 我的盾是最坚固的。什么矛都刺不穿。 上帝悖论跟他是一模一样的。上帝说: 我的力气是最大的,能举起一切石头。 我的石头是最重的,谁都举不起来。
    瘦肉云吞 01:03
  • 1
    张雪峰现象?
    dlartyl 00:49
  • 34
    再举个例子,比如说命运吧,你的命运就往左走,但你知道了你的命运,你改命了,你选择往右走。 这时候有人跳出来提出了一个理论,他认为改命也属于命运的一环,这种的就有意义,但错误,而且还给自己的理论上升了高度。 其实这种理论只能建立在两个人都对命运没有很清楚的了解。一些哲学家可太喜欢定义那些自己都不了解不清楚的东西,纯纯的胡扯。 不准确的来讲,从神仙的角度讲,命运甚至可以更改,因为命运本身就没有那个人想象中
    geed.n 00:38
  • 14
    人思考一定是符合当下利益的吗??就像做生意一样???打个比方人类一般不会提前去思考心累的事情。。。除非被逼意识到危机感了。。。还有就是逃避思考死亡类问题。。。担心思考后还是无解。。。就连当下都活不下去了。。。还有就是永恒的属性。。。比如自己以前会看一些艺术图片。。。其实自己爱看。。。同时也在欺骗自己。。。认为这些能摆脱死亡之类的。。。
    xddangg 00:37
  • 58
    为什么我在教科书上看见的哲学都是偏向马克思哲学的,感觉其他的学说都是低马哲一等的一样,是因为教科书主要要宣传马克思主义吗?而且我看不懂形而上学这个概念感觉这个概念好像少了好多东西
    布兰奇 00:34
  • 20
    有逻辑内,就有逻辑外,梦讲逻辑吗? . 假设有一个世界,是一位存在的梦,他在梦里讲逻辑吗?他爱上了自己的梦,于是梦里出生了一批人,带来了一些思想,这些思想开始发展,传承。他思考正义与慈爱的时候,梦里又出现了一批人,带来了一些思想,他意识到这是一个梦,想醒来的念头又让梦里出生了一些人,带来了一些思想。所以意识是什么?至今无法用物理形式表示。
  • 1
    辩证唯物主义认为,物质是永恒存在的,空间和时间是物质所固有的存在形式,因此空间和时间也是永恒存在的。但我了解的,宇宙并不是永恒存在的,它是要“诞生”的,那在宇宙诞生之前,存在物质、空间和时间吗?辩证唯物主义如何说明?
    作用学 00:31
  • 0
    美貌这种东西,不是为所有人准备的,所以长得丑也没什么。 不是你不想长得像奥黛丽赫本,像天仙。心态重要。 财富这种东西,也不是为所有人准备的,所以穷点也没什么。 不是你不想像马云,马化腾,马斯克。心态重要。 智商这种东西,更不是为所有人准备的,所以读不了书更没什么。 不是你不想考清华北大。还是心态重要。 权力?更是要认清自己的地位,少想一些。天底下有几个秦皇汉武,唐宗宋祖。更是心态重要。 为什么?因为你有什么
    赵梨鹤 6-9
  • 1
    人对世界的意义吧,我觉得没多大。我们既成为了世界的主人,也成为了世界敌人。 毁灭了世界的环境,杀死了那些对于与我们有威胁的动。 但我推动世界科技的脚步治理环境等等 我们统治了世界,又毁坏了世界。 人与世界好像都是敌人,世界对于人来说是敌人,人对于世界来说也是。世界的天灾对于人来说是毁灭性的打击,人类对于世界的开采从未停止,开始慢慢毁灭世界,这对于世界也是一种毁灭性的打击。。 接下来再说说世界对于人的意义
    Roggst 6-9

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