奈良时代日本受唐朝影响非常强烈，地方官员大多也是科举产生的。但是平安时代开始日本地方的家族势力壮大，科举制已经名存实亡，最后被废除。
宋朝时期日本名义上还是有科举制的，虽然已经不能让寒门步入仕途，但也不至于到听都没听过这么惊讶。

国内的科举从创立开始一直是蒸蒸日上的，直到清末被废除为止，日本虽然一开始学隋唐也搞了类似科举的制度但没能持久，多正常，制度这东西又不是随便想学就能学好的，国情不一样

宋国也是它们叫的？叫天朝！

这种开放阶级晋升通道的方式本来就是违背阶级利益的，不理解或反对才是正常的。
利益蛋糕就那么多，以肉食者鄙来看，自然以维护自身利益、反对他者入局为要务。我们魏晋以来也是这样的。只是这种固化客观上违背历史发展的趋势，会被历史抛弃，所以目光真正长远的统治者愿意让出一部分利益来换得流动与生机，这自然是鄙陋的肉食者看不到或无法接受的。
科举是属于皇帝的制度，皇帝与下面的利益集团天然对立，因为利益集团越大，能提供给皇帝的就越少，因此皇帝希望打压分化大集团，科举就是最好的方式之一。但是相对的也必然会遭致利益集团的反对，而我们的大士族在唐末被打碎了，宋起就推行得更加顺利了。如果日本天皇有实权，你问他愿不愿意科举，那我认为应该也是愿意的。

一直都是举荐结合的方式的。人口基数小的时候还是荐为主。

某种意义上，日本的历史和我们是反的，从科举制退到两晋的门阀，从门阀退到春秋战国的分邦建国

在隋唐之前天朝人也很难理解这种制度，南北朝和五代十国把世家图图了，所以才会有科举的发展。

因为那时候本子还是举荐制。你想当官，前提是你老子得是公家官员。或者你老子是武士奉公人，然后你这辈子给公家玩儿命，人家开心了赏你一个官。普通人是没机会进入官家的。

因为他们的王侯将相真的有种

哪怕后来受到了我们的科举制度影响，也只是在举荐制之上加了一个考核，就是说公家有一个名额，你们各大公卿推荐自己的子弟，公家举行考试，录取合格者。本质上还是公卿门阀垄断了官家这一阶级。其本意是以此压制武家。毕竟舞文弄墨你武家出身再厉害也干不过整天研究文学的官家。但是后来玩不转了，武家一看好你们这么玩儿是吧，开始文武双修，一方面利用武力扩大影响，一方面进军文学领域直接和公卿PK。

古代霓虹权利不够集中，各路大名不买账，到了近代又不需要科举了

也就宋朝那样了，后来又都是变相世袭了

什么剧？

幸好本子没有学，孔儒诈骗邪教徒的科举制度。不然日本天皇家就只剩下骨灰了