笛卡尔说我怀疑一切,怀疑到最后只能确定“我在怀疑”这个事实唯一不能被怀疑,所以我思故我在。
但是这里面有一个问题,是谁在确定“我在怀疑”,如果你说是我自己在确定“我在怀疑”,那么你确定的这件事还是属于“我思”范畴之内,而这又回到了第一个问题如何确定“我思”,循环论证悖论了。
就像你的眼睛能看到万事万物,但是你看不到眼睛本身,而笛卡尔的“我思故我在”就是在说我能看到眼睛本身,这明显是不现实的。
笛卡尔的关于自我的存在用自己的思维证明的存在,这也是为什么笛卡尔最后不可避免地坠入“心物一元论”中,证得了上帝的存在。
但是这里面有一个问题,是谁在确定“我在怀疑”,如果你说是我自己在确定“我在怀疑”,那么你确定的这件事还是属于“我思”范畴之内,而这又回到了第一个问题如何确定“我思”,循环论证悖论了。
就像你的眼睛能看到万事万物,但是你看不到眼睛本身,而笛卡尔的“我思故我在”就是在说我能看到眼睛本身,这明显是不现实的。
笛卡尔的关于自我的存在用自己的思维证明的存在,这也是为什么笛卡尔最后不可避免地坠入“心物一元论”中,证得了上帝的存在。