某些人成天就知道道德经里那一句“天地不仁，以万物为刍狗”来证明道德经里的天地没有性格，老聃是无神论…
我寻思都“不仁”了，怎么就没有性格了，不过只要自信，可以把“不仁”强行解释为没有区别对待，没有情绪…这么一看天地确实没有性格了…
然而道德经后面对天的描述他们就看不见了…
道德经后面明确表明一些行为会让天产生“恶”的情绪，也表明了天对于一些善人会“救之”并且“以慈卫之”
我寻思道德经里明确说了，天有好恶，而且还会救善人，并且卫善人…怎么就没有性格了呢？
所以很明显，即使是道德经里，天依旧有性格，而且性格挺好的

好看，继续

天=工人

佛法无边，所谓儒道之天帝，不过我佛护法之帝释

文盲还在叽叽歪歪丢脸，中国古代的天和一神教的神是差不多的，是人格化的至高神，只是中国的因为种种原因没有发展成宗教， 天或者一神教的神和道更本没有可比性，完全是不同的，

因为帝可以解释为蒂（花蒂），然后不仁是不主动做仁义的事

没了吗