〖 文以化人〗★【云丘山轻野家】★（中华新韵）
一一 云丘山景区之三十四
云丘山上雾岚崖，祖顶师旁轻野家。
星际十舱推美景，绕环百牖造风华。
无垠视线透通眼，婉转莺音金嗓娃。
系统装修机智化，神仙洞府不及它。
*轻野HOME位于云丘山景区海拔1330米的悬崖边，临近祖师顶。轻野HOME一共有10个独立太空舱，270°环绕立体窗带来辽阔视野；空间不大但是设施齐全，语音操控的智能家居系统、干湿分离的淋浴间、室内投影，满足生活所需。
★【云丘山诺富特酒店】★（中华新韵）
一一 云丘山景区之三十五
毗邻景点五龙宫，背靠云丘万木丛。
空气清新多氧库，氛围优雅陌田塍。
酒楼建筑潮流化，客舍装修现代风。
辞拒喧嚣杂吵市，寻来恬静密林中。
*云丘山诺富特酒店是五星级大酒店，毗邻景区五龙宫，环境优美，设施现代。拥有家庭房、行政套房等多种房型，共计153间客房。
★【寻根祭祖园】★（中华新韵）
一一 大槐树景区之一
移民古迹耀华夏，根祖文渊烙旅程。
祭祀礼仪千载盛，风俗游览历朝行。
徙迁追本于南宋，涛浪形成在大明。
布署屯田局面酷，表彰开垦圣昭灵。
增加人口一时快，恢复农耕办法雄。
拓展金融功用巧，开发边域意思浓。
离乡背井近十亿，浪迹江湖千姓丛。
辗转搬家三海地，生息繁衍九州坪。
*大槐树景区分为“移民古迹区”“祭祖活动区”“民俗游览区”“汾河生态区”和“根祖文化广场”五大主题区域，大槐树移民的时间从北宋末年宋室南迁开始，到明朝洪武、永乐形成高潮，一直延续到清代中叶。明朝朱元璋实行移民屯田，奖励垦荒的民屯、军屯、商屯之制，对恢复生产、增加人口、发展经济、开发边疆、文化交流等都具有一定的历史意义。
★【大槐树移民背景】★（中华新韵）
一一 大槐树景区之二
兵灾战乱祸殃至，水旱蝗虫侵扰急。
蒙古扬鞭圈沃土，鞑胡挥剑斩鸡皮。
昔年富庶炊烟密，今岁贫瘠薪火稀。
遍地荆棘皆死气，疮痍满目怎活棋。
常闻白骨露荒草，难见雄鸡报晓啼。
百姓划清分等类，人民辖治设籓篱。
种族矛盾炸锅化，朝野冲突尖锐题。
九派东西磨戟斧，黄河上下举红旗。
*蒙古入主中原后，依靠马鞭和利剑兼并土地。蒙古君主为维持其统治，将各族人民在政治上划分为四个等级，阶级矛盾白热化了，农民的义旗插遍了大江南北、大河上下，声势最大的是红巾军。元末明初的中原人民，不仅遍历兵灾战火的祸患，而且遭受水、旱、蝗、疫的侵扰，老百姓非死即逃，使得中原一带田地荒芜，人烟稀少，不少富庶地区，也变得荆棘遍地，疮痍满目。
★【大槐树移民起因】★（中华新韵）
一一 大槐树景区之三
鞑胡强悍亦粗犷，铁马横行屠破城。
各地居民明减少，全国户口鲜加增。
部分刀剑流离死，多数灾荒颠沛生。
万里不闻鸡犬叫，千村难见袅烟升。
官衙辖治大跌降，人口居栖极不衡。
西北两淮皆冷落，朔方诸省也冰凌。
并州关隘层围困，三晋群峦四闭封。
烽火硝烟仍寂静，刀光剑影保浑雄。
庶黎稠密乏粮米，田亩奇缺困树丛。
决策移民颇占理，实施迁徙也亨通。
朱明洪武开先例，永乐皇爷跟继承。
山里匹夫三海去，河东苍老五湖行。
*移民起因 经元末战争，全国户口锐减，各地居民除在战争、灾荒中死亡外，更多的是流亡在外地，成为流民，形成官府的户籍人口大减，各地人口疏密不均。北方诸省、西北地区、两淮地区人口显见稀少。而山西地理优势较好且受战争影响较少，人口较为集中，因此决定从山西进行移民。
★【大槐树移民政策】★（中华新韵）
一一 大槐树景区之四
移民政策很关键，太祖元璋施尽情。
支付迁人粮种走，配发流徙马牛行。
推崇百姓栽菽稷，赏赐农夫开土塍。
二五年间无税赋，两三载内免征铜。
城墙附近荒闲地，村镇旁边无主陵。
粮亩每人几垧送，菜田论个百平呈。
额余开垦自由事，永不征收诏告明。
齐鲁陕西发展快，中原河北进前赢。
*移民政策 洪洞大槐树移民时期，明朝政府实行了发给移民耕牛、种子、农具以及3-5年不征赋，鼓励农民生产的措施，北方各城市附近荒闲的土地，政府又分给无地的人垦种，每人为15亩，另给菜地2亩，“有余力者不限顷亩”。洪武二十七年（1394年），明政府又颁发额外垦荒，永不起科的诏令，规定：山东、河南、河北、陕西的移民除纳税的土地外，其余垦荒之地，听其自有，永不征税。
★【大槐树移民来源】★（中华新韵）
一一 大槐树景区之五
山西通志史书载，近五十年移动情。
洪武元初宣入手，永乐十五告微停。
河东姑射占头位，上党汾阳居大营。
泽郡四衙追赶叫，沁州两地紧跟鸣。
辽州亦有迁出者，燕赵还加流徙兵。
相聚莲花慈济寺，集中洪洞邑旁城。
解决手续大槐下，起点行程钦定名。
分散全国诸省去，已超三晋范围坪。
*移民来源 据《山西通志》记载，明初移民主要有平阳府辖的28县，潞安府辖的8县，汾州府辖的7县，泽州辖的4县，沁州簿的2县，辽州辖的2县。这些地区共有51县，而平阳府就辖28县。由于明朝大移民在山西省洪洞县广济寺门前的大槐树下进行移民手续办理，即移民的起点，因此本次移民叫做洪洞大槐树移民，而在此移民出去的人群，绝大多数并非洪洞县人，甚至不是山西人。
★【大槐树移民去向】★（中华新韵）
一一 大槐树景区之六
始起大明洪武首，终于永乐月圆年。
漫长朝代五十载，持久春秋三六盘。
究竟迁流何处去，事实转徙那边玩。
东达辽省广宁卫，西至临洮狄道泉。
北到顺天真定府，南漂太子武林湾。
四川隆庆凤翔舰，中土安徽金紫船。
内蒙陕甘宁夏住，莱芜青岛济城繁。
一千二百姓家走，五百多名县份悬。
*移民去向 从洪武元年（1368）开始，到永乐十五年（1417）结束，历三朝50年，根据《明史》、《明实录》等史书记载，先后从山西移民10次，永乐年间移民8次，共计移民18次，遍布河南、山东、河北、江苏、浙江、等18个省市500多个县份，涉及1230个姓氏
★【大槐树移民结果】★（中华新韵）
一一 大槐树景区之七
国民繁衍人丁旺，十二年加百万名。
户口量值直线上，生殖状况涨疯增。
拓荒土壤亿余亩，开垦田园千万倾，
恢复耕塍超企望，振兴农业获成功。
夏秋菽稷均完饱，村镇仓廪俱满盈。
棉蕾绽开弓木荡，纺车摇转布机鸣。
粟熟成籽刀镰动，麻淌流脂磨碾轰。
背井离乡添力气，西迁东徙抵平衡。
*移民结果 一、户口的增殖 相距12年，户增加45398498，口增加672507。二、农田的垦辟 据《明太祖实录·卷一百四十》记载，到洪武二十六年（1393年）全国土田总数增加为8567623顷。按全国人口平均，当时每人可占有耕地17亩。三、粮食产量增加 据《明太祖实录·卷一百七十六》记载，洪武十八年（1385年）全国收入麦、米、豆20，809，617石，至洪武二十六年（1393年）增加为32，789，800石。比元代全国岁入税粮12，114，700石增加二倍。洪武末军屯的上缴粮不过500万石，永乐时已达2300石。平均每户生产粮食50多石，棉花1900多斤。
★【大槐树移民传说】★（中华新韵）
一一 大槐树景区之八
解手
为避移民逃窜去，引发官府法规施。
缚扎捆手编程走，牢系拴绳链子持。
行路胀肠需入厕，解开索绑可蹲池。
概因存在旧情况，故此推出新动词。
小脚趾指甲
送押迁徙制出逃，受命官兵使硬招。
脚小甲头劈缝隙，骨深印记储合槽。
离乡背井伤心事，耀祖光宗尽舜尧。
后裔辨识槐树友，前人分手奈何桥。
思乡鸟
每岁寻根烧纸日，清明跪拜祭坛迷，
大槐树顶弹琴键，小鸟灵活踏蜃霓。
密密麻麻叨往事，悠悠晃晃诉别离。
五湖三海飞来苦，四面八方返去急。
*为避免大槐树移民逃跑，官府下令将所有人从背后捆手，用长绳联结在一起。在押解途中，要上厕所就得让解开手。后来，“解手”也就成了如厕的代名词。官兵在移民的脚小趾指甲上，用刀子砍一刀作为记号，以防逃跑。至今，移民后裔的小脚趾指甲都是复形的。每年4月，寻根祭祖节开幕，黄昏时分，只见那槐树上密密麻麻地趴满了小鸟，交头接耳，如诉如语，那一条树枝桠几乎不堪重负，颤颤巍巍。这些小鸟，每天黄昏纷纷从四面八方飞来，栖息于大槐树景区大大小小树木上，就是没有丝毫离去之意，可第二天早上你去看是时，却已无影无踪，不知去向。这群可爱的精灵，每年清明时节准时来、准时去。
★【祭祖园根雕大门】★（中华新韵）
一一 大槐树景区之九
祭祖公园迎远客，槐根造象塑门楹，
沧桑古老民尊重，伟岸沉凝人敬崇。
躯干啸云德望久，柢须入土子祠荣。
挺拔有力骄天地，虬劲雄浑傲顶穹。
同祖同根合晚照，同心同力共晴空。
甘择大义充梁柱，愿弃庄园撑殿廷。
坚毅拼搏族旺盛，艰辛劳作谱兴隆。
移民后裔继宏志，槐树儿孙承梦情。
“根雕大门”是寻根祭祖园的正门，为槐根造型，东西跨度20米，高13米，其造型古老沧桑、伟岸厚重、支根入土、虬劲有力，寓意大槐树后裔同门、同根、同祖、同心。象征大槐树儿女舍小家，取大义，扎根神州大地，为国家繁荣、民族昌盛孜孜不倦地艰辛劳作和奋斗拼搏。诠释的是移民后裔共同的根，共同的老家，是大槐树儿女的魂。
★【祭祖园根字影壁】★（中华新韵）
一一 大槐树景区之十
隶体根书气势宏，萧墙标志造型雄。
苍遒有力耀弯路，稳健端庄照远程。
隐意象形基祖业，寓含深邃大宗情。
故园桑梓长青树，家舍田塍繁盛丛。
*根字影壁，影壁是景区的标志性景观，这个大大的隶体“根”字是由我国原工艺美术学院院长、著名书画家张仃老先生题写。字体苍劲有力，稳健端庄，隐含象形，寓意深邃。饱含着浓浓的桑梓之情，悠悠的思乡之意。道尽了凝结于归乡游子胸怀间那种复杂的故园家国之感。
★【寻根祭祖园碑亭】★（平水韵）
一一 大槐树景区之十一
原来槐树遗留上，万世追怀思祖亭。
高丈零余碑耸立，宽三四寸碣藩屏。
龙盘细刻为冠冕，凤绕精雕作饰形。
隶体古槐朱字酷，篆书纪念两文铭。
并非用管笔陈写，而是挥毫刷撰成。
因为缺银无奉献，至于多墨有深情。
流离后裔本根在，迁徙前人魂魄迎。
海角天涯追返路，青龙白虎忆归程。
*碑亭是建在第一代大槐树的遗址上的，碑高一丈零五，宽二尺四寸有余，碑冠在盘龙细雕之中篆书“纪念”二字，碑阳镌刻“古大槐树处”五个隶体字，这五个字不是用笔写的，而是用刷子刷出来的。据说当时有位贫民没有钱捐资修碑亭，只能用刷子写字，也没有留下姓名，虽然没有捐资，但是字写的非常好，就被采用了。
★【二、三代大槐树】★（新韵）
一一 大槐树景区之十二
明迁徙地大名扬，滋养苗条源远长。
孙辈已达圆满载，小儿更愈四乘床。
家乡标志心中记，桑梓音符脑际航。
移入新宅槐树种，情怀故土兆吉祥。
*二、三代大槐树 由第一代古大槐树滋生的第二代大槐树，距今已有近400年的历史。由二代大槐树同根滋生的第三代大槐树也有近百年的历史，当年移民告别故土时，无不把大槐树当作家乡的象征，迁入新地后，纷纷在庭院种植槐树，并悬挂一个吉祥物以祈求故土的保佑，寄托对故土的思恋。
★【千年槐根】★（新韵）
一一 大槐树景区之十三
考古人员鉴定繁，槐根生长往元前。
原来迁徙六龙早，现在超出千载栏。
环绕错节年事递，形情奇特梦龄传。
追思祖辈离乡迹，联想先宗背井源。
千年槐根 据考古人员鉴定，此根大约生长在宋元时期，距今约1000年左右，远在明初移民之前。槐根高度6.2米，其中外露部分4.2米。槐根盘枝错节，形象奇特，能让人产生丰富的联想，是一棵罕见的大型古槐真根。
★【大槐树移民浮雕图】★（新韵）
一一 大槐树景区之十四
一尊槐树仙踪立，三组浮雕穿越雄。
明室方针皇既定，移民迁徙子执行。
布衣背井面惆怅，百姓离乡泪纵横。
落魄列中辞故土，断肠声里叹平生。
落梅染垢月光冷，残雪凝辉日色朦。
疲倦不知风肆虐，劳神何晓雨三更。
千家颠沛号天地，万里哀鸿惊悟明。
读史释图诚告奠，寻根祭祖下河东。
* 三组浮雕以大槐树为背景，自左至右为：移民国策、移民惜别、移民迁徙。中间有文字隔开，以文释画，文画互彰。具体讲述了大槐树移民的起因、槐乡人们别离乡土、迁徙途中的情景。
★【移民情景雕塑】★（新韵）
一一 大槐树景区之十五
三群雕塑跨时古，多卷图书韵味长。
形象展开离所迹，真诚再现汗青床
明廷议事在宫殿，宰辅经营于庙堂。
朱帝听从丞相奏，元璋下令外流亡。
老人牵手泪无断，子女惜别涕浸裳。
爷柱拐龙扶小辈，男提行李跪爹娘。
走时里正头来裹，今日七旬发雪扬。
树下唱陈迁徙苦，炕沿追忆凤阳狂。
*移民情景雕塑 通过朝堂决议、大槐树下、讲不完的故事三组移民情景雕塑向我们形象地展示了大槐树下的移民历史。第一组雕塑是朱元璋听取朝中大臣的奏议，下令开始迁民的场景，我们叫它朝堂决议。这第二组雕塑就是讲述大槐树下老人在与他的子女话依依惜别之情。第三组讲不完的故事可以看到当年外迁时的那位青年壮丁已经变成了老人，还在给他的子孙后代讲述着迁民的故事。
★【大槐树 祭祖堂】★（平水韵）
一一 大槐树景区之十六
历史核心文化殿，仿明建筑奠酬廊。
范围边际六千外，牌位安灵千二床。
移徙先贤台甫供，迁民前辈姓名扬。
露天铜鼎香炉酷，深邃青砖宫室皇。
体现耀宗培育意，非常传统主题梁。
全球百万脩祠最，天下民尊第一堂。
四海游离桑梓返，五湖过客故乡航。
炎黄子女追思念，华夏儿孙颂国殇。
*祭祖堂是由山西省古建筑保护研究所设计与施工，建筑风格为仿明代建筑，为整个祭祖园的核心。祭祖堂坐北朝南，面阔112米，进深55米，总占地面积6160平方米。堂前置露天铜鼎香炉，堂内设1230个移民先祖姓氏牌位，不仅体现传统文化，而且突出“祭祖”主题，是全国最大的百家姓祠堂，是天下民祭第一堂。
一一 云丘山景区之三十四
云丘山上雾岚崖，祖顶师旁轻野家。
星际十舱推美景，绕环百牖造风华。
无垠视线透通眼，婉转莺音金嗓娃。
系统装修机智化，神仙洞府不及它。
*轻野HOME位于云丘山景区海拔1330米的悬崖边，临近祖师顶。轻野HOME一共有10个独立太空舱，270°环绕立体窗带来辽阔视野；空间不大但是设施齐全，语音操控的智能家居系统、干湿分离的淋浴间、室内投影，满足生活所需。
★【云丘山诺富特酒店】★（中华新韵）
一一 云丘山景区之三十五
毗邻景点五龙宫，背靠云丘万木丛。
空气清新多氧库，氛围优雅陌田塍。
酒楼建筑潮流化，客舍装修现代风。
辞拒喧嚣杂吵市，寻来恬静密林中。
*云丘山诺富特酒店是五星级大酒店，毗邻景区五龙宫，环境优美，设施现代。拥有家庭房、行政套房等多种房型，共计153间客房。
★【寻根祭祖园】★（中华新韵）
一一 大槐树景区之一
移民古迹耀华夏，根祖文渊烙旅程。
祭祀礼仪千载盛，风俗游览历朝行。
徙迁追本于南宋，涛浪形成在大明。
布署屯田局面酷，表彰开垦圣昭灵。
增加人口一时快，恢复农耕办法雄。
拓展金融功用巧，开发边域意思浓。
离乡背井近十亿，浪迹江湖千姓丛。
辗转搬家三海地，生息繁衍九州坪。
*大槐树景区分为“移民古迹区”“祭祖活动区”“民俗游览区”“汾河生态区”和“根祖文化广场”五大主题区域，大槐树移民的时间从北宋末年宋室南迁开始，到明朝洪武、永乐形成高潮，一直延续到清代中叶。明朝朱元璋实行移民屯田，奖励垦荒的民屯、军屯、商屯之制，对恢复生产、增加人口、发展经济、开发边疆、文化交流等都具有一定的历史意义。
★【大槐树移民背景】★（中华新韵）
一一 大槐树景区之二
兵灾战乱祸殃至，水旱蝗虫侵扰急。
蒙古扬鞭圈沃土，鞑胡挥剑斩鸡皮。
昔年富庶炊烟密，今岁贫瘠薪火稀。
遍地荆棘皆死气，疮痍满目怎活棋。
常闻白骨露荒草，难见雄鸡报晓啼。
百姓划清分等类，人民辖治设籓篱。
种族矛盾炸锅化，朝野冲突尖锐题。
九派东西磨戟斧，黄河上下举红旗。
*蒙古入主中原后，依靠马鞭和利剑兼并土地。蒙古君主为维持其统治，将各族人民在政治上划分为四个等级，阶级矛盾白热化了，农民的义旗插遍了大江南北、大河上下，声势最大的是红巾军。元末明初的中原人民，不仅遍历兵灾战火的祸患，而且遭受水、旱、蝗、疫的侵扰，老百姓非死即逃，使得中原一带田地荒芜，人烟稀少，不少富庶地区，也变得荆棘遍地，疮痍满目。
★【大槐树移民起因】★（中华新韵）
一一 大槐树景区之三
鞑胡强悍亦粗犷，铁马横行屠破城。
各地居民明减少，全国户口鲜加增。
部分刀剑流离死，多数灾荒颠沛生。
万里不闻鸡犬叫，千村难见袅烟升。
官衙辖治大跌降，人口居栖极不衡。
西北两淮皆冷落，朔方诸省也冰凌。
并州关隘层围困，三晋群峦四闭封。
烽火硝烟仍寂静，刀光剑影保浑雄。
庶黎稠密乏粮米，田亩奇缺困树丛。
决策移民颇占理，实施迁徙也亨通。
朱明洪武开先例，永乐皇爷跟继承。
山里匹夫三海去，河东苍老五湖行。
*移民起因 经元末战争，全国户口锐减，各地居民除在战争、灾荒中死亡外，更多的是流亡在外地，成为流民，形成官府的户籍人口大减，各地人口疏密不均。北方诸省、西北地区、两淮地区人口显见稀少。而山西地理优势较好且受战争影响较少，人口较为集中，因此决定从山西进行移民。
★【大槐树移民政策】★（中华新韵）
一一 大槐树景区之四
移民政策很关键，太祖元璋施尽情。
支付迁人粮种走，配发流徙马牛行。
推崇百姓栽菽稷，赏赐农夫开土塍。
二五年间无税赋，两三载内免征铜。
城墙附近荒闲地，村镇旁边无主陵。
粮亩每人几垧送，菜田论个百平呈。
额余开垦自由事，永不征收诏告明。
齐鲁陕西发展快，中原河北进前赢。
*移民政策 洪洞大槐树移民时期，明朝政府实行了发给移民耕牛、种子、农具以及3-5年不征赋，鼓励农民生产的措施，北方各城市附近荒闲的土地，政府又分给无地的人垦种，每人为15亩，另给菜地2亩，“有余力者不限顷亩”。洪武二十七年（1394年），明政府又颁发额外垦荒，永不起科的诏令，规定：山东、河南、河北、陕西的移民除纳税的土地外，其余垦荒之地，听其自有，永不征税。
★【大槐树移民来源】★（中华新韵）
一一 大槐树景区之五
山西通志史书载，近五十年移动情。
洪武元初宣入手，永乐十五告微停。
河东姑射占头位，上党汾阳居大营。
泽郡四衙追赶叫，沁州两地紧跟鸣。
辽州亦有迁出者，燕赵还加流徙兵。
相聚莲花慈济寺，集中洪洞邑旁城。
解决手续大槐下，起点行程钦定名。
分散全国诸省去，已超三晋范围坪。
*移民来源 据《山西通志》记载，明初移民主要有平阳府辖的28县，潞安府辖的8县，汾州府辖的7县，泽州辖的4县，沁州簿的2县，辽州辖的2县。这些地区共有51县，而平阳府就辖28县。由于明朝大移民在山西省洪洞县广济寺门前的大槐树下进行移民手续办理，即移民的起点，因此本次移民叫做洪洞大槐树移民，而在此移民出去的人群，绝大多数并非洪洞县人，甚至不是山西人。
★【大槐树移民去向】★（中华新韵）
一一 大槐树景区之六
始起大明洪武首，终于永乐月圆年。
漫长朝代五十载，持久春秋三六盘。
究竟迁流何处去，事实转徙那边玩。
东达辽省广宁卫，西至临洮狄道泉。
北到顺天真定府，南漂太子武林湾。
四川隆庆凤翔舰，中土安徽金紫船。
内蒙陕甘宁夏住，莱芜青岛济城繁。
一千二百姓家走，五百多名县份悬。
*移民去向 从洪武元年（1368）开始，到永乐十五年（1417）结束，历三朝50年，根据《明史》、《明实录》等史书记载，先后从山西移民10次，永乐年间移民8次，共计移民18次，遍布河南、山东、河北、江苏、浙江、等18个省市500多个县份，涉及1230个姓氏
★【大槐树移民结果】★（中华新韵）
一一 大槐树景区之七
国民繁衍人丁旺，十二年加百万名。
户口量值直线上，生殖状况涨疯增。
拓荒土壤亿余亩，开垦田园千万倾，
恢复耕塍超企望，振兴农业获成功。
夏秋菽稷均完饱，村镇仓廪俱满盈。
棉蕾绽开弓木荡，纺车摇转布机鸣。
粟熟成籽刀镰动，麻淌流脂磨碾轰。
背井离乡添力气，西迁东徙抵平衡。
*移民结果 一、户口的增殖 相距12年，户增加45398498，口增加672507。二、农田的垦辟 据《明太祖实录·卷一百四十》记载，到洪武二十六年（1393年）全国土田总数增加为8567623顷。按全国人口平均，当时每人可占有耕地17亩。三、粮食产量增加 据《明太祖实录·卷一百七十六》记载，洪武十八年（1385年）全国收入麦、米、豆20，809，617石，至洪武二十六年（1393年）增加为32，789，800石。比元代全国岁入税粮12，114，700石增加二倍。洪武末军屯的上缴粮不过500万石，永乐时已达2300石。平均每户生产粮食50多石，棉花1900多斤。
★【大槐树移民传说】★（中华新韵）
一一 大槐树景区之八
解手
为避移民逃窜去，引发官府法规施。
缚扎捆手编程走，牢系拴绳链子持。
行路胀肠需入厕，解开索绑可蹲池。
概因存在旧情况，故此推出新动词。
小脚趾指甲
送押迁徙制出逃，受命官兵使硬招。
脚小甲头劈缝隙，骨深印记储合槽。
离乡背井伤心事，耀祖光宗尽舜尧。
后裔辨识槐树友，前人分手奈何桥。
思乡鸟
每岁寻根烧纸日，清明跪拜祭坛迷，
大槐树顶弹琴键，小鸟灵活踏蜃霓。
密密麻麻叨往事，悠悠晃晃诉别离。
五湖三海飞来苦，四面八方返去急。
*为避免大槐树移民逃跑，官府下令将所有人从背后捆手，用长绳联结在一起。在押解途中，要上厕所就得让解开手。后来，“解手”也就成了如厕的代名词。官兵在移民的脚小趾指甲上，用刀子砍一刀作为记号，以防逃跑。至今，移民后裔的小脚趾指甲都是复形的。每年4月，寻根祭祖节开幕，黄昏时分，只见那槐树上密密麻麻地趴满了小鸟，交头接耳，如诉如语，那一条树枝桠几乎不堪重负，颤颤巍巍。这些小鸟，每天黄昏纷纷从四面八方飞来，栖息于大槐树景区大大小小树木上，就是没有丝毫离去之意，可第二天早上你去看是时，却已无影无踪，不知去向。这群可爱的精灵，每年清明时节准时来、准时去。
★【祭祖园根雕大门】★（中华新韵）
一一 大槐树景区之九
祭祖公园迎远客，槐根造象塑门楹，
沧桑古老民尊重，伟岸沉凝人敬崇。
躯干啸云德望久，柢须入土子祠荣。
挺拔有力骄天地，虬劲雄浑傲顶穹。
同祖同根合晚照，同心同力共晴空。
甘择大义充梁柱，愿弃庄园撑殿廷。
坚毅拼搏族旺盛，艰辛劳作谱兴隆。
移民后裔继宏志，槐树儿孙承梦情。
“根雕大门”是寻根祭祖园的正门，为槐根造型，东西跨度20米，高13米，其造型古老沧桑、伟岸厚重、支根入土、虬劲有力，寓意大槐树后裔同门、同根、同祖、同心。象征大槐树儿女舍小家，取大义，扎根神州大地，为国家繁荣、民族昌盛孜孜不倦地艰辛劳作和奋斗拼搏。诠释的是移民后裔共同的根，共同的老家，是大槐树儿女的魂。
★【祭祖园根字影壁】★（中华新韵）
一一 大槐树景区之十
隶体根书气势宏，萧墙标志造型雄。
苍遒有力耀弯路，稳健端庄照远程。
隐意象形基祖业，寓含深邃大宗情。
故园桑梓长青树，家舍田塍繁盛丛。
*根字影壁，影壁是景区的标志性景观，这个大大的隶体“根”字是由我国原工艺美术学院院长、著名书画家张仃老先生题写。字体苍劲有力，稳健端庄，隐含象形，寓意深邃。饱含着浓浓的桑梓之情，悠悠的思乡之意。道尽了凝结于归乡游子胸怀间那种复杂的故园家国之感。
★【寻根祭祖园碑亭】★（平水韵）
一一 大槐树景区之十一
原来槐树遗留上，万世追怀思祖亭。
高丈零余碑耸立，宽三四寸碣藩屏。
龙盘细刻为冠冕，凤绕精雕作饰形。
隶体古槐朱字酷，篆书纪念两文铭。
并非用管笔陈写，而是挥毫刷撰成。
因为缺银无奉献，至于多墨有深情。
流离后裔本根在，迁徙前人魂魄迎。
海角天涯追返路，青龙白虎忆归程。
*碑亭是建在第一代大槐树的遗址上的，碑高一丈零五，宽二尺四寸有余，碑冠在盘龙细雕之中篆书“纪念”二字，碑阳镌刻“古大槐树处”五个隶体字，这五个字不是用笔写的，而是用刷子刷出来的。据说当时有位贫民没有钱捐资修碑亭，只能用刷子写字，也没有留下姓名，虽然没有捐资，但是字写的非常好，就被采用了。
★【二、三代大槐树】★（新韵）
一一 大槐树景区之十二
明迁徙地大名扬，滋养苗条源远长。
孙辈已达圆满载，小儿更愈四乘床。
家乡标志心中记，桑梓音符脑际航。
移入新宅槐树种，情怀故土兆吉祥。
*二、三代大槐树 由第一代古大槐树滋生的第二代大槐树，距今已有近400年的历史。由二代大槐树同根滋生的第三代大槐树也有近百年的历史，当年移民告别故土时，无不把大槐树当作家乡的象征，迁入新地后，纷纷在庭院种植槐树，并悬挂一个吉祥物以祈求故土的保佑，寄托对故土的思恋。
★【千年槐根】★（新韵）
一一 大槐树景区之十三
考古人员鉴定繁，槐根生长往元前。
原来迁徙六龙早，现在超出千载栏。
环绕错节年事递，形情奇特梦龄传。
追思祖辈离乡迹，联想先宗背井源。
千年槐根 据考古人员鉴定，此根大约生长在宋元时期，距今约1000年左右，远在明初移民之前。槐根高度6.2米，其中外露部分4.2米。槐根盘枝错节，形象奇特，能让人产生丰富的联想，是一棵罕见的大型古槐真根。
★【大槐树移民浮雕图】★（新韵）
一一 大槐树景区之十四
一尊槐树仙踪立，三组浮雕穿越雄。
明室方针皇既定，移民迁徙子执行。
布衣背井面惆怅，百姓离乡泪纵横。
落魄列中辞故土，断肠声里叹平生。
落梅染垢月光冷，残雪凝辉日色朦。
疲倦不知风肆虐，劳神何晓雨三更。
千家颠沛号天地，万里哀鸿惊悟明。
读史释图诚告奠，寻根祭祖下河东。
* 三组浮雕以大槐树为背景，自左至右为：移民国策、移民惜别、移民迁徙。中间有文字隔开，以文释画，文画互彰。具体讲述了大槐树移民的起因、槐乡人们别离乡土、迁徙途中的情景。
★【移民情景雕塑】★（新韵）
一一 大槐树景区之十五
三群雕塑跨时古，多卷图书韵味长。
形象展开离所迹，真诚再现汗青床
明廷议事在宫殿，宰辅经营于庙堂。
朱帝听从丞相奏，元璋下令外流亡。
老人牵手泪无断，子女惜别涕浸裳。
爷柱拐龙扶小辈，男提行李跪爹娘。
走时里正头来裹，今日七旬发雪扬。
树下唱陈迁徙苦，炕沿追忆凤阳狂。
*移民情景雕塑 通过朝堂决议、大槐树下、讲不完的故事三组移民情景雕塑向我们形象地展示了大槐树下的移民历史。第一组雕塑是朱元璋听取朝中大臣的奏议，下令开始迁民的场景，我们叫它朝堂决议。这第二组雕塑就是讲述大槐树下老人在与他的子女话依依惜别之情。第三组讲不完的故事可以看到当年外迁时的那位青年壮丁已经变成了老人，还在给他的子孙后代讲述着迁民的故事。
★【大槐树 祭祖堂】★（平水韵）
一一 大槐树景区之十六
历史核心文化殿，仿明建筑奠酬廊。
范围边际六千外，牌位安灵千二床。
移徙先贤台甫供，迁民前辈姓名扬。
露天铜鼎香炉酷，深邃青砖宫室皇。
体现耀宗培育意，非常传统主题梁。
全球百万脩祠最，天下民尊第一堂。
四海游离桑梓返，五湖过客故乡航。
炎黄子女追思念，华夏儿孙颂国殇。
*祭祖堂是由山西省古建筑保护研究所设计与施工，建筑风格为仿明代建筑，为整个祭祖园的核心。祭祖堂坐北朝南，面阔112米，进深55米，总占地面积6160平方米。堂前置露天铜鼎香炉，堂内设1230个移民先祖姓氏牌位，不仅体现传统文化，而且突出“祭祖”主题，是全国最大的百家姓祠堂，是天下民祭第一堂。
