篡权是野心和制度的本身优缺点不能完全挂钩，从春秋就有平常人为了扬名杀害妻儿，那时候人已经会不择手段了何况后世尤其是乱世本就是人吃人的世界，唯一的限制就是法理，伦理等等。上好佞，其民用邪，乱世就是这样来的。上好德，其民用正。自古以来文人都降低了皇帝对于德的标准，皇帝有德行不好也是正常的，那么自然而然臣民和皇帝也会降低德的标准，能够秉持德行的臣子屈指可数，