唐朝皇帝是真能生，随便一个皇帝十几个闺女，十几个儿子，颜值是真普，谁跟你说宫女出身一定漂亮？

肅宗有十四子、七女。 其中十二子、三女生母姓氏存。肅宗后妃兩《唐書》入傳者有章敬吴皇后、張皇后和韋妃。
（一）吴皇后（章敬）（建陵）
長子代宗、和政公主生母。寶應元年五月庚寅，代宗追尊生母吴氏為皇太后。廣德元年（763）正月己卯，為吴皇后上謚曰“章敬”；三月二十七日，章敬皇后遷祔建陵。大曆二年（767）七月丁卯，宦官魚朝恩獻長安通化門外宅為章敬寺，以資章敬皇后冥福；大曆三年（768）正月乙丑，代宗幸章敬寺，度僧尼千人。
按：
（1）章敬皇后之生平，兩《唐書》記載皆有錯訛，具體當為：開元十三年，玄宗賜吴氏等五名宫人與忠王（肅宗）。吴氏開元十四年生代宗、開元十七年生和政公主，開元二十年卒。關於其母子（女）的各種神異傳聞，當是其族人的杜撰和附會。
（2）章敬皇后是唐代第一位以“掖庭衣冠子”身份得幸、母以子貴的追封皇后，因其生前僅為太子侍妾，很可能没有正式后妃名號。開元十三年，玄宗始置十王宅、百孫院，諸王子、王孫皆不再居於内宫，此制大致為後世諸帝沿襲，時以十王宅每院四百、百孫院每院三四十宫人分撥侍奉 ，唐代皇室王族婚嫁對象的平民化始於此。唐後期諸王子、王孫與縣主多婚嫁不時，王宅宫人即成為王子們生活的伴侣，而唐後期諸帝也多為宫人所生。
（3）章敬皇后弟吴漵、湊、澄等皆循規守法、為官善政。吴漵子吴士平娶宗室李齊運女；吴澄尚玄宗女壽春公主，子吴士彦尚代宗女普寧公主。章敬皇后族叔吴令璲女嫁張季陽。
章敬皇后弟吴溆、湊，入舊書《外戚傳》；吴湊及（吴溆子）吴士矩新書别有傳，吴溆入新書《忠義傳》。
（4）和政公主天寶九載降（柳岑子）柳潭，公主第三子柳杲尚代宗女義清公主、第四子柳昱尚德宗女宜都公主，分别為同輩、異輩重親婚；公主某女嫁寧王子李杆，得封“河東郡夫人”，亦為異輩重親婚。 和政公主子柳晟入舊書《外戚傳》；新書别有傳。

来点宫女人数
玄宗以后诸朝宫廷妇女依然众多，放遣宫女以数千、数百车计：
至德（唐肃宗年号）三载（758）正月乙酉，“【出宫女三千人】”。
元和（唐宪宗年号）八年（813）六月辛丑，“【出宫人二百车】”。
宝历（唐敬宗年号）二年（826）十二月庚申，“【内庭宫人非职掌者，放三千人】”。
大和（唐文宗年号）七年（833）闰七月乙卯，“【出宫女千人】”。
逮至晚唐，宫女人数亦相当可观。黄巢陷长安，有“【宫女数千迎拜】”。后唐庄宗同光三年（925）三月，宦者进言：“臣昔逮事咸通（唐懿宗年号）、乾符（唐僖宗年号）当是时，【六宫贵贱不减万人】。”建议庄宗采择民女充实后庭。可见咸通乾符年间（860～879），唐室虽历经战乱国势靡弱，【内廷宫女仍可数以万计】。

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唐代宫女人多，但姿色真的不行
比如唐代宗妈

唐初制度草创之时并非如此。贞观十三年（639）二月十五日，尚书八座认为“近代以降”掖庭之选，或是“微贱之族”，或是“刑戮之家”，让她们入侍宫闱极不合适，建议内职选取有才行“良家”女充任。太宗采纳这一建议，贞观十七年（643）冬十一月，“敕选良家女以实东宫”，并言：“吾不欲使子孙生于微贱耳。”

玄宗朝有专门从事采选的宦官，称“花鸟使”。《新唐书》卷202《文艺中·吕向传》称：“开元十年，召入翰林，兼集贤院校理，侍太子及诸王为文章。【时帝岁遣使采择天下姝好，内之后宫】，号‘花鸟使’，向因奏《美人赋》以讽。帝善之，擢左拾遗。”又，元稹《和李校书新题乐府十二首·上阳白发人》云：
天宝年中花鸟使，撩花狎鸟含春思。
满怀墨诏求嫔御，走上高楼半酣醉。
醉酣直入卿士家，闺闱不得偷回避。
良人顾妾心死别，小女呼爷血垂泪。
十中有一得更衣，永配深宫作宫婢。
诗注：“【天宝中，密号采取艳异者为花鸟使】。”“花鸟使”横行闾肆，随意进出公卿士民家庭，闺闱女眷回避不得，【美眷姝好直接纳入宫廷】。采选对于百姓人家无异于一场灾难，选中之人哭天抹泪呼爹喊娘，一入深宫骨肉分离几无再见之日。虽有机会上升，却是十不足一，绝大多数永为宫中使唤婢女。薛调《无双传》称：“宫嫔选在掖庭，多是衣冠子女。”陈鸿《长恨传》所言：“【宫中虽良家子千万数，无悦目者】。”是玄宗采择不已的原因。

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皇室每次采选都会引起民怨沸腾。李德裕《次柳氏旧闻》称：
上即诏力士下京兆尹，亟选人间女子细长洁白者五人，将以赐太子。力士趋出庭下，复还奏曰：“臣他日尝宣旨京兆阅致女子，人间嚣然，而朝廷好言事者，得以为口实。”
又，《新唐书》卷152《李绛传》有：
教坊使称密诏阅良家子及别宅妇人内禁中，京师嚣然。
另，王谠《唐语林》云：
文宗为庄恪太子选妃，朝臣家子女悉令进名，中外为之不安。

和政是不是因为吴氏，公开违背这条上千年的规定？
所谓籍没，是指犯了重罪或死罪的人，家属子女受到株连，“妻妾子妇及子孙之幼者皆没入掖庭为奴婢”。罪犯家眷配没于掖庭，早在《周礼·天官·寺人》中已有记载：“掌王之内人及女宫之戒令。”下注云：“女宫，刑女之在宫中者。”又“疏”曰：“男女没入县官为奴者也。”【春秋之时已有收没男女罪犯于官而女入宫廷的做法】。
隋代规定：“唯大逆谋反叛者，父子兄弟皆斩，家口没官。”唐朝沿袭此制。“【凡反逆相坐，没其家为官奴婢】”，“凡初配没有伎艺者，从其能而配诸司；妇人工巧者，入于掖庭”，“凡诸行宫与监、牧及诸王、公主应给者，则割司农之户以配”。

家眷入宫是硬性规定，和政违背这条规定，美其名曰善举
肃宗章敬皇后吴氏，因父罪没入宫廷。玄宗见太子“左右无嫔侍”，听从高力士建议“取掖廷衣冠子”三人，吴后列其中。
宪宗孝明皇后郑氏，本李锜侍女，“锜诛，没入掖廷，侍懿安后。宪宗幸之，生宣宗。宣宗为光王，后为王太妃。及即位，尊为皇太后”。

和政多管闲事
《新唐书·卷八十三·列传第八》：阿布思之妻隶掖廷，帝宴，使衣绿衣为倡。主谏曰："【布思诚逆人】，妻不容近至尊；无罪，不可与群倡处。"帝为免出之。

唐代籍没之法严苛，【李唐宗室姬妾、女儿不能幸免】。
《旧唐书》卷70《王珪传》载：“太宗尝闲居与珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬，瑗败籍没入宫。”宪宗朝李锜叛乱被平后，女口没入宫中。杜牧《杜秋娘诗》序：“杜秋，金陵女也，年十五为李锜妾。后锜叛灭，籍之入宫。”又，文宗朝，皇族李孝本坐李训诛，【二女“没入掖廷】”。
甚至已遁入空门的女眷也脱不了干系。代宗大历末，元载败亡，“女资敬寺尼真一，收入掖庭”。

和政没事心疼啥？
一人犯事，全家籍没这种做法，是古代帝王控制臣民的严苛惩罚。《资治通鉴》卷232唐纪德宗贞元二年（786）十一月辛丑载：
刘玄佐在汴，习邻道故事，久未入朝。韩滉过汴，玄佐重其才望，以属吏礼谒之。滉相约为兄弟，请拜玄佐母；其母喜，置酒见之。酒半，滉曰：“弟何时入朝？”玄佐曰：“久欲入朝，但力未办耳！”滉曰：“滉力可及，弟宜早入朝。丈母垂白，不可使更帅诸妇女往填宫也！”
韩滉此番话语正好说明籍没家属对【防止臣子犯错的阻吓作用】。