葡萄牙人曾德昭，1613年到达中国南京，1636年返回欧洲，在旅途上完成了《大中国志》，对中国人赞不绝口。曾德昭认为中国人也是白人，“中国人和我们欧洲人一样是白的，但是在热带的广州附近，他们的肤色稍微有点褐色，特别大陆附近岛屿居民亦是如此，除了广东省的中国人有点褐色皮肤以外，其余省份的人都是白色，和欧洲人的白色没有什么两样，而且越是往北走，中国人的皮肤就越白。”

13世纪，意大利人马可·波罗在他著名的游记中，称中国人（元朝）和日本人是“白色的”；葡萄牙人塞格莱接受曼努埃尔国王之命，前往东方收集关于中国（明朝）的信息。他在马六甲海域遇到了真正的中国人，而不仅仅是马可波罗游记里的神话国度臣民。通过近距离观察他们与一起用餐等手段，他给欧洲本土发去类似信息：
中国（明朝）居民是白种人。他们的身体素质不错、眼睛很细，而且服饰宽松，还有戴网巾的习俗。

17世纪第一位欧洲来华大使，葡萄牙人多梅-皮罗斯对南方中国（明朝）人做出了类似的评价，甚至觉得中国人长得像德意志人：
中国（明朝）人是白人，和我们的皮肤颜色一样。大部分人穿黑棉布做的袍子，跟我们的差不多，只是很长。冬天腿上套上像短袜一样的毡子，脚穿制作精细的短靴，身着羊皮和其他皮毛的衣服。有些人穿羊羔皮，戴丝织圆发网，像我们葡萄牙的黑色网套。他们有点像德国人，下巴上有三四十根长须，穿做工精细的法国方头鞋。而中国的妇女长得像卡斯蒂利亚人，穿着打褶的裙子，系着裙带。

他还特别指出，中国妇女的皮肤是白皙的。一些人的眼睛小，另一些则是大眼睛，鼻子都不大不小。

1549年，在走马溪之战中被俘的莱博拉，曾被监禁在福州长达1年多时间。此后，他又被嘉靖皇帝下令流放到广西桂林。靠着葡萄牙商人买通当地居民，才将他和其他被俘的葡萄牙人偷运回印度。在他写下的中国报道中，他特意提到：
在中国生活的摩尔人（穆斯林）肤色是褐色的。他们应该是来自南亚或者东南亚地区，而不是来自北方。相应的，中国人自然也被他视为白色人种。此外，北方那些肤色较浅的鞑靼人，也被柏来拉视为白人。

1588年，西班牙传教士阿科斯塔写了一本书，名为《论印第安人的救赎》。虽然这是一本在后世臭名昭著的书，因为它第一次对全世界的人按肤色和种族进行了分类，即人类等级论，但中国人确是高贵人种。
在书中，阿科斯塔将人分成了五等，第一等是欧洲的白人。他认为欧洲是被上帝祝福过的地方，是人类文明的中心，并且白色圣洁高贵，所以欧洲的白人，是最高一等。
第二等是中国的白人。他认为中国人同样智慧高贵，并拥有高度发达的文明，而且皮肤白皙，是和欧洲人一样的白人。只是中国人不信上帝，所以屈居第二。
第三等是美洲的阿兹特克人和印加人，第四等是美洲的印第安人，第五等则是非洲黑人。阿科斯塔认为，第四等和第五等“几乎不能算是人类。”只有白人才是最高贵的，而这个白人中也包括中国人。

洋人绘的明朝人

洋人绘的清朝人

人种论本来就是一种不合理的化分方式，用有色眼镜把人类分为几种来证明某一种的高贵

白人本身就是良民证 说你是你就是 一开始是盎撒 然后扩大到整个日耳曼 然后南欧东欧 最后整个欧洲都算白人 你想想用洲来定义的玩意那能是科学么？

这就是大清的影响力！

这个话题里我一直有个困惑点，这些带zhongzuqishi 色彩的欧洲人总是自诩为第一等最高贵的白人，一切有色renzhong 都会被视为不洁的、卑微的，我的困惑点来了，既然他们认为BAI人最崇高有色就是不好的，那么为什么他们还那么喜欢日光浴 来晒黑自己？ 这个逻辑不是很矛盾吗？