恶知恶行合一，
角度很刁钻，但是这个表达，不是知行合一，既是冥行，又是不知。知行合一本身就是良知的一个判断标准。王阳明的理论，致良知，知行合一，心既理。其核心是知行合一，是王阳明良知的判断标准，
良知是世界观，知行合一是方法论，心既理，是立场。
他不是儒学的突破，拓展。
儒学的天理，是真天理，心学的天理是人心，立场不同。
儒学的知，是天人感应所得，是神知神谕，心学的知是良知，格物所得。世界观不同。
儒学，没有知行合一的价值判断，只有照本宣科的，言行一致的表达。方法论不同。