“书影集是一种体例最为完善的版本目录。”（姚伯岳著《中国图书版本学》，北京大学出版社）
版本目录是以记录图书的版本情况为主要内容的书目。（刘瑞升著《徐霞客游记书影》）

毛泽东自传：珍惜书影图录（2009年） 、《金瓶梅》版本知见录：图文版 （2016年 版本知见录 图文版，未见书籍内页对其归类，暂归其类）、徐霞客游记书影（2017年）、金瓶梅版本图鉴（2018年 图鉴，未见书籍内页对其归类，暂归其类）、红楼梦版本书影录（2021年）
以上是针对一部书籍的书影

鲁迅书影录（2004年）
以上是针对某位作者的书影

留真谱（1901年）、铁琴铜剑楼宋金元本书影（1922年）、北京大学图书馆藏善本书录（1998年 未创建）、中国国家图书馆古籍珍品图录（1999年）、上海图书馆藏宋本图录(修订本)（2022年）
以上是记录某个地区、区域（藏书楼、图书馆藏书）所见书籍的书影集

宋元书影（1910年 以朝代界分为专题）、明代版刻图释（1998年）、书衣百影（1999年）、民国书影过眼录（2004年）
以上是某时间段内书籍的书影

中国现代文学诗歌版本闻见录（2008年 以时代、体裁界分为专题）、第一批国家珍贵古籍名录图录（2008年）、稗谈书影录（2011年）
以上是介绍某类特定专题书籍的书影

书影、版本图录、版本书影等等（书影集、版本研究型图录）
顧廷能先生在《明代版刻图录初编叙》中提到“自杨守敬创为《留真谱》,一书数刻,各抚其形,以便稽览,此言版本而注重於实难验也。若僅闻传本之众多而不获目睹其真面目,则诚有释氏所谓实山空返之憾也。故害影事业尤为从事目录学者当务之急。自《留真藉》问世以来,古籍版本图录诞生已有百餘年的历史了,在这期间产生了为数众多、种类不一的古籍版本图录。学术界目前只对其中个别的几部版本图录做了简单的研究,同时也有学者划分了古籍版本图录的种类和发展阶段,但往往是参照了封其他种类目录的分类法,并没有反映出古籍版本图录的发展规律,主要原因在于对此类著作的重视程度还不够,未能形成点面结合的研究系统本文充分利用华束师范大学图书馆、上海图书馆、国家图书馆馆藏的古籍版本图录及相关资料,搜集到出版自1901年至2014年的古籍版本图录85种。在吸收借鑒学术界多年来的版本目录学研究成果的同时,又结合文献原典的实际情况,努力做到考据出於对事实的梳理,义理源自封考据的概括,写成本文。通过对古籍版本图录百年以来发展史的概括,揭示出我国传统的版本目录学在这一领域的发展规律。（古籍版本圖錄研究，《华东师范大学》2016年博士论文）

所谓“书影”，是通过选印一部书中的一页两页少数页面，以体现其版式、字体等外在形态。把这些单种的“书影”按照某一主题编录在一起，就是“书影”类著述了。这类“书影”类著述，现在通常又称作“图录”。在中国，这类著述，是由杨守敬在辛丑条约签订那一年(1901年)刊行的《留真谱》首开其例的。按照现代的学术观点，这当然主要是版本学范畴之内的事情，用顾廷龙先生的说法来表述，其旨意乃“言版本而注重于实验也”(潘承弼、顾廷龙合编著《明代版本图录初编》卷首顾廷龙序)。用我不太准确的大白话来讲，顾廷龙先生的意思，是说看不到东西就说不清事儿，直接看不到古书就只好间接看“书影”。（谈谈怎样看书影，南方都市报）

1、杨守敬的《留真谱》主要选录宋元古刻本和旧写古钞的早期典籍
2、缪荃孙编印的史上第二部“书影”，就干脆直接以《宋元书影》为书名，更清楚地体现出早期“书影”类著述的一大特点——著录的对象，基本上都是世上稀见的古刻旧本，尤以宋刻元刻为主。
就文字说明形式而言，在杨守敬初创《留真谱》的时候，可以说是根本没有任何说明的，只是“书影”的图片而已(连图片也不是完全的一页，还省略掉很多字没有按照原样刻)。后来像瞿启甲编著《铁琴铜剑楼书影》、刘承干编著《嘉业堂善本书影》、故宫博物院图书馆编著《故宫善本书影》、王文进编著的《文禄堂书影》等，著录作者、书名、卷次、版刻时代和版本特征等项要素渐详，但仍然随意性较强，这些书或繁或简，而且还缺乏一些重要的版本要素(如版框长宽尺度)，仍然不够规范。比较规范的著录形式，应是肇始于潘承弼、顾廷龙两人合著的《明代版本图录初编》，而至赵万里《中国版刻图录》方臻于完善。

2.1 20世纪前半期的中国古籍版本学
这一时期出现了善本书影，如杨守敬《留真谱》，瞿启甲《铁琴铜剑楼宋金元本书影》，张允亮《故宫善本书影初编》，柳诒征《钵山书影》，刘承斡《嘉业堂善本书影》，故宫博物院文献馆《重整内阁大库残本书影》，王文进编《文禄堂书影》，陶湘编《涉园所见宋版书影》，顾廷龙和潘景郑合编《明代版本图录初编》等。其中《明代版本图录初编》开始把目光由宋元本转向明代版本，一改乾嘉以来的“佞宋”风气，这对于扩大版本学的研究领域产生了积极影响
2.2.3 第三阶段(1978～2005年)
（2）版本目录、索引、专题汇编、书影
版本书影有上海图书馆编《善本书影》（上海古籍出版社1978年版）、黄裳《清代版刻一隅》（齐鲁书社1992年版）、吴希贤《所见中国古代小说戏曲版本图录》（中国全国图书馆文献缩微中心1995年版）、黄永年等《清代版本图录》（浙江人民出版社1997年版）、广陵古籍刻印社1998年出版《重整内阁大库残本书影》、林申清《宋元书刻牌记图录》（北京图书馆出版社1999年版）等。北京图书馆编《盋山书影》、《嘉业堂善本书影》、《涉园所见宋版书影》、《铁琴铜剑楼书影》（北京图书馆出版社2003年版）、张泽贤《民国书影过眼录》（上海远东出版社2004年版）、《民国书影过眼录续集》（上海远东出版社2006年版）。这一时期的书影已经完全不受宋元善本的限制，明、清刻本甚至民国时期的图书都已有了书影。
（中国古籍版本学近百年来研究进展）

书影图录
我国最早的书影图录应该是《留真谱》,为杨守敬所编辑,距今已有百年了。杨是清延派驻日本的外交官,驻日期间,致力于搜集国内已散佚的古籍。其时,日本正值维新之际,讲求新学,唾弃旧学。杨守敬寻得不少善本。他在日本藏书家森立之那儿,见到其所摹古书数册,精美绝伦。于是进行仿制,选择所访宋元秘本请高匠刻成《留真谱》3册。回国后,在1901年,续成8册,计收书357种。
出版书影的初衷是为版本目录学研究之用。古籍的形态,如行款、字体、边栏、墨色,以及藏印、题跋等,如用文字记述,说得再详细也是纸上谈兵,总不如亲眼看一看。
作为大多数不是治版本目录学的朋友来说,翻翻书影,作为一种欣赏,是饶有趣味的。翻开《中国版刻图录》,我们得以见到唐五代的写经体,宋本中结构丰茂的颜(真卿)体、遒劲精严的柳(公权)体,元本中流丽娟秀的赵(孟頫)体。还可以目睹明代《金瓶梅》《水浒传》《牡丹亭》绣像图录。此外,从书影中可亲眼看到历代藏家的藏书印,如宋本《唐女郎鱼玄机诗》,为临安府陈宅书籍铺刻本,所录首尾两幅图版中竟有四十多枚藏书印,包括大藏书家黄丕烈,一直到北京图书馆的藏印。品味这些跨越百千历史的印记,真让人感慨万千。《清代版刻一隅》图录大都有黄裳先生的藏书印,序言中说:“书中所用底本,十年动乱中曾遭抄没,匆促为遍加铃记,有如林教头脸上的金印,拂拭不去,大约也可以看用一种典籍聚散的时代印记。”
（宋庆森.书影图录琐谈）

书影介绍参考资料