不谢,只是再次有感于冥吹的无耻与极端,那我今夜不睡,咱们就好好聊聊这事
1.奢饰品的输入大部分供统治阶级享乐并非北宋独有,正好我再问你,你敢不敢承认明朝的统治者就不追求国外奇珍异宝享乐,就不要与生产力无关的无用奢靡之物?
2.通过南海一号完全能够证明很多东西,也足够打你脸,且听我细说
(1)宋代民间贸易不仅不被禁止,反而被鼓励走出去,宋朝的船队横行东海南海和印度洋
(2)打压正常的民间贸易,进行“厚往薄来”的朝贡贸易下的明朝,更蠢,更无知,更奢靡享乐,更不利于生产力的发展。
“对于贡使所携带物品,贡品部分,进献给中国皇帝,皇帝会对其进行丰厚的奖赏;对于私人物品,一般由明朝“给价”收买或是令其自行交易。 明成祖朱棣即位之初对朱元璋实行的怀柔政策给予了充分的肯定,并且在发展中国与海外诸国关系上颇有一番抱负,更有气魄,永乐元年(1403),朱棣对礼部大臣说:“帝王居中,抚 驭 万 国,当 如 天 地 之 大,无 不 覆载,远人来归者,悉抚绥之,俾各遂所欲。 ”在这种怀柔政策的引导下,对贡使私物自然要免税了。应该指出的是,明初即有所谓“抽分制”这种制度在弘治正德以后才渐渐变成真正意义上的税收。明初的“抽分”不能称之为税收,它是朝贡贸易体制下“厚往薄来”政策的产物。明太祖朱元璋曾下令:“附至番货,欲与中国贸易者,官抽六分,给价以偿之,仍除其税……除国王进贡外,番使人伴附搭买卖货物,官给价收买。 ” 由此看出,明初抽分的物品是给价的,而且不征税,并且对于私人物品也有一定的规定。从中还可以看出,朝贡贸易作为一种国家政策,自始至终都带有浓厚的政治色彩, 并处于官方严格控制之下。 从本质上来说。朝贡贸易只是笼络其它国家的一种政治手段,绝不是为了发展对外海外贸易和促进国家经济发展。外国学者曾经对此总结和评价道“无论如何,明代之朝贡贸易不论从贸易政策上或财政政策上讲,都没有重大的价值,只是举扬所谓朝贡礼的服从关系而已,可看作是极度的尊重服从关系的中国官僚政治特质的表现。 ”
(3)南海一号出土的文物百分之九十是生活用品,其中瓷器最多,这严重抽打了您关于“宋贸易只买对方奢饰品,于生产力无用的言论”