@修道人老三 这是对“执”的解读。

“朴”字有些复杂，待再看看。@修道人老三

“朴”字，感觉这个解释挺在理的。@修道人老三

<一> “道恒无名，朴虽小，而天下弗敢臣。”（帛书📖甲本）：
1， 道恒无名——道永恒无名：
因为宇宙内外的一切事物都处于不断变化之中，包括“道”（如：一场大雨可以把河流改了道），所以任何固定的名字都是不合适的，所以无法给予“道”恒久的名字；
2， 朴虽小——（道之）朴虽小：
① 朴，原意是～未经雕琢的玉石，这里指“道之本源”，道之本源即自然，“道”是自然演变过程中“雕琢”出来的纹理、脉络；
② 小——微小、不起眼，甚至看不出来；
③ 道之朴虽小，意思是——道之本源虽然不起眼（比如本源为“水”时，水之“道”就是固态液态气态等，水在自然环境中不断变化）；
3，而天下弗敢臣——然而天下没有人敢认为可以使之顺从。
<二> “道恒无名，侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。”（帛书📖甲本）：
① 道恒无名，侯王若能守之，万物将自化。
——道恒无名，侯王若能守之，万物将自然演化；
② 化而欲作——“欲”～人之“可欲”～令人愉悦的欲望；“作”～产生的作为，意思是“万物自然演化过程中，人因“可欲”的产生而出现某些行为”；
③ 吾将镇之以无名之朴——“镇”～抑止（《楚辞·九章·抽思》：愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。王逸注：镇，止也。唐韩愈《荐士》诗：杳然粹而精，可以镇浮躁。）（引申义），意思是——我将用无法命名的“道”之本源来“止住”那些“可欲”和相关“作为”。