2楼先D，来点大佬小杠精开启新思路

显而易见投射到内向投射更像是种链式整体功能之后鸡和蛋无限的绵延过程。从冗杂的欲力投射依附于客体，主体表现为萌发的隐抑到客体的内在冲动，寄附客体的意象裹挟主体，形成定向扰动的异化。表现为一种独断：“他人即地狱”
那么主体主要在回溯赋予客体异化延续的意象剥离的过程中，带回感知的纠缠。让欲力主体倾向与客体融合的可能。表现成一种疑惑：“每一个故事中，每一句赞美的诗歌中，作家都会给人物施加“爱的魔咒”如果我是作者为什么不试着给自己用上呢 ？”
如果欲力悉数回溯主体，以至彻底的孤立。这种孤绝就可以表现大概就为：“果若世间有神，怎能容许我不是神”。
区别于投射结果所造就的被动统摄 到 內向投射的主动统摄。

当然“他人即地狱”首先可以追溯到主体本身既成着的消极情感导向的观念集丛，所应和出的一种意识演绎判断，这是主体理性警觉所耦合而出的无意识参照。当“他人即天堂”这种观点从一种跨度呈现给主体，条件的差异必然映射出某种不适的困惑，及至情感功能始发的排异抵触。

从发展的观点来看，分化是积极应对而成的功能应对，通过理清观念所延异对称的意象，疏离出一种理性的指向用以固化客体的解构稳定。

我认为这种对主体经验基础进行的有意识预设，任然分化出更细化的隐抑，使得欲力无法补偿给情感功能用以对应环境的适当的态度。纯粹的理性在缺失冲突的情感先验中，形成不了应对批判

爱的魔咒从人本积极意义的普遍角度上说，属于主体的愿望或追求的欲力导向。它基于投射均衡的复合和全然中间态势。

太高端，玩着玩着进军心理学了

嗯，看不懂

投影防卫机制“镜子中的你和我”将自己的情感附加到别人身上，我的程度也许已经使我觉得没有什么比这更恐怖的了，即使连但丁作品神曲中描述的地狱都是儿戏，我想是没有人会理解我的感受的，除非与我有同样的遭遇

一见钟情的透射，应该是最好的过程。https://zhuanlan.zhihu.com/p/82799589

姐姐有个晚安贴，然后我发觉，90的人习惯说晚安姐姐，极少的人习惯说姐姐晚安。

无明是什么，从本体论来说，有情即无明，不了心源即障空明佛性，被情感功能掌控而无意识具现成特定行为模式。而佛是种孤立的觉者，见路不走=见心即诛，如是方能无所住而生心，如实观照。
当然人是种社群文化，情感功能的意义在于让孤立的个体无意识的糅合成人道。团结就是力量预备唱，隶属于天道的补不足而损有余的背反。人文类不确定原理无法从单一的蜂蚁个体得以直接观测。
情感这种无意识功能，是种集体功能。
从功能主义的角度，心理学也汇入大道。

也可以说情感是种直觉的超验。

第一：你在扯淡
第二：你知道什么是强迫症吧。我现在叫你不要想一头会飞的猪。你还是一样会想，但假如我要你想出，能在无任何参考性的情况下时间的标准定义方程。我们大多数是根本不会去想的。可见，强迫完全是出于我们个人，而不是由外部影响。消极的投射和积极的投射，只不过是个人在现代社会各种文学以及作品的影响下，产生的定向心理罢了。根本就没有你说的那么高深莫测。你想想，假如一个人知识充沛他已熟知各种高等物理学，那你说他还会外部的因素所影响吗？有被害妄想症很简单，那就是告诉他你只是一个普通人，并不值得别人杀你。