不废话了也没什么人爱看。就总结几点：
1,无生老母是“罗教”最早提出的概念，后来被各个历史时期的饭社会组织广泛接纳并使用。

2,“罗教”的源头其实非佛非道，跟白莲教并没有什么关系。因为不用剃头的特性被民间理解为道教，不过被创始者本人极力否认。但因为其主张与基础跟白莲教很相似，所以一般被官方理解为白莲教的分支，无所谓，没什么区别，反正都一样灭。

3,侠隐阁游戏里的无生教什么设定什么主张目前不清楚，但毫无疑问很符合历史背景。大家都清楚东方未明差不多生活在明正德年间（1491-1521）。那么侠隐阁发生的时代背景差不多是100年后的天启朝（1621）。而剿灭无生教发生在20年前，那差不多是万历朝（1600）。而罗祖自己死于1527年，罗教在之后几十年坐大，那么无生教肆虐世间大概在万历朝是个跟历史大差不差的设定。这一作编剧还是考究的。

4,无生教本身的理念和主张目前游戏内并未透露，不过“罗教”的核心逻辑和“冥宫”其实是十分相似的。
我一直以为，所谓“邪教”的定义很明确：那就是无论组织发展好坏，谋事成败，基层参与者都绝对没有任何好处的组织。
正是因为这一特性，历史上大多数邪教组织都吸纳了“无生老母”的概念，事实上这种以“无生老母”为信仰主导的邪教组织在建国之后还有活跃。因为其核心逻辑在于诱导你脱离的自身阶层与群体。
脱离并非跨越。就是说你是无产阶级，他们并不是帮助你成为资产阶级，而是成为一个没有任何群体吸纳的存在。最早这样设定的原因可能仅仅是加强信徒的人身依附增强组织凝聚力，不过其结果是组织成为反社会人格集中营。
这种思想倾向其实至今仍在作祟。太详细懒得论证了，总之给一个结论：阶级或群体的强势或弱势是因时势而变的，潮起潮落，有输有赢。但如果你脱离了你的群体，那么无论谁是赢家，你都是输家。

5，回归侠隐阁剧情，我想有一个没有人会有疑问的点儿：无论剧情怎样走向，哪条线，什么结局，反派能不能洗白，诸如此类，唯独变成尸人的那些老百姓绝对没有什么好结果。不管他们流离失所的直接责任人是谁，是侠客的肆意妄为，还是社会自身的问题，他们的结果都不会有任何改变。这就是“邪教”的可怕。仍需强调，这种“邪教”在今天仍然是存在的，只是换了身皮。有没有介入你的生活，那就由你自己思量了。

历史大佬

6，剧情里冥宫和无生教是否有关仍属未知数，虽然如果假设冥宫为水若禅建立的话，那么冥宫与无生教之间的仇恨应该远远大过和侠隐阁，但实际情况还当真两说。因为水若禅从一个刚刚脱离冰清剑派又死了老公的无依无靠的新寡到掌握了能量产尸人作为战斗力的核心科技且拥有了一套完整的班底还上接朝廷下惑百姓的超强势力肯定是得到了一些人的帮助的，而有能力也有动机提供这些帮助的人只可能是无生教的残余势力。毕竟，他们有了共同的目标，有充足的理由握手言和。

这个贴必须给赞，有哲学在里面。

挖一下，当真是大佬，叹世宝卷预测正确，变尸人的百姓会折损寿命预测正确，有人帮助水若蝉上接朝廷预测正确，不过这个人和无生教无关是巧后