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有关于中国古代科学问题的著作，都要加上“技术”二字，似乎离开技术，中国古代就没有多少话好说。

迄今为止，不少学者之所以认为中国古代无科学，是因为他们相信所谓“严格定义”的科学观。

这种科学观认为，只有从一个或少数几个原理出发，逻辑地推出一系列定理或判断的知识系统，才是科学。甚至认为这些原理或者定理，都必须能够用数学方式加以表示。
其代表性著作，就是牛顿的《自然哲学的数学原理》（《原理》）。依照这个标准，不仅中国古代没有科学，即使古希腊，符合这个标准的，几乎也只有欧氏的《几何学》。因为亚里士多德的《物理学》、《动物志》等，就不是从定义和公理出发，也没有数学算式和图表之类。

我这里要说的就是，我国古代科学毫不逊色，并且在古代是一直向前进步与发展的。但是我国近代没有向欧洲那种科学发展起来，这个观点是正确的。

我国古代科学材料还往往和许多与科学不相干的内容、甚至是神学迷信混在一起，这也是事实。
反过来说，像《墨子》书的光学、力学内容，就是夹在沙中的金粒！
所以总会导致有学者误解我国古代科学愚昧，这是不对的。
明天继续说，今天到此为止

伏羲的八卦多少人研究 至今仍有现实的意义

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gkd

公元前数世纪中，我国古人就考察了山脉河流的走向，依据是否最终入海，把河流划分为“经水”（主流）和“枝水”（支流），后来还认真考察过黄河、长江的源头。

请继续

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