桥姬
见於《明治妖记》，是一些痴情女子的怨气。
由於痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死。
如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能透河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。
日本语桥姬一词，除了特指桥头女神之外，还被用来指称江户时代，站在桥边的私娼以及位于桥场附近的茶屋里的私娼。

骨女
生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命。
因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，原型是中国的画皮鬼（出自蒲松龄爷爷的《聊斋志异》）。
它所报复的物件多为男性，而且多是些品性不良者。
在《百鬼夜行》中有比较详细的记载，所以日本民俗学家一般都会用它来做研究物件。
最为津津乐道的是弥子的故事。
在7月15日的盂兰盆会的晚上，一个叫做荻原新之丞的人正在赶路。
忽然看见前面有一个手持牡丹花灯的美丽的姑娘。
当时，两人目光相对，一见钟情。
从那以后，那个姑娘每天晚上都要去找新之丞，两人夜夜交欢，爱意愈来愈浓。
一天晚上，住在隔壁的邻居看见，新之丞竟然对着一副骸骨轻声细语的说着情话，而新之丞的身体十分瘦弱，面如死灰。
这副骸骨正是二阶堂政宣的女儿弥子的亡灵。她想将新之丞带到另一个世界去。
得知真相的新之丞便用护身符和经文来护身，但最后还是被弥子的亡灵带到了另一世界去了。

溺之女
温泉旅店经常出没的妖怪，如果看见浴池裏泡这个美女，千万不要贸然靠近。
也许她站起来，你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨……

青行灯
出自《百鬼夜行》，最早的传说是在日本江户时期
据说外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本来不是人，而是地狱的小鬼。
常常在冥界门口徘徊，会变成我们熟悉的人的样子教唆人们玩一种叫百鬼灯的游戏。
（百鬼灯：就是点100只白蜡烛，然后大家依次讲一个自己经历过的诡异而且恐怖的事情，每讲完一件就吹灭一只蜡烛，而第100个故事都是由主持的人讲，当最后的蜡烛熄灭时，所有参与游戏的人都将被带到地狱）
所以在日本被称为比较危险的妖怪。
（日本认为鬼是神的分支，所以把好多东西说成妖怪）

鬼一口
在高桥叶介的学园怪谈裏出场过，就像深海鮟鱇鱼类头前面那个发光的诱饵一样。
美女是鬼首前面的诱饵，长在它的长舌头上，作出快被吞噬的惨状引诱人来救她，然后把人吃进肚子里。

发鬼
很深的夜里，常会有一个穿着很漂亮的女人站在街上。
若是路过的人问:这么晚，你在干什么呢？
美女便会转过头来，整个脸都是黑漆漆的毛，五官完全看不清楚！
当人们发现那是可怕的毛女，正惊慌要逃跑的时候，毛女便伸长她的毛，缠绕在正要逃的人脖子上，将他勒死...

姑获鸟
小孩死掉的妇女所化，偷别人家的小孩来养，非常怕狗。
姑获鸟又名“夜行游女”，“ 天帝少女”或是“鬼鸟”。
能够吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火闪耀的，常在夜晚出来活动，披上羽毛即变成鸟，脱下羽毛就化作女人。
传说是产妇所化（因此这类东东都是雌性的），最喜欢抱人家的孩子，如果那个有婴儿的家庭，夜晚忘记了收晾在屋外的婴儿衣服的话，那么一旦被它所发现，就会在上面留下两滴血作为记号…….
不过别担心，据说它们都是在7，8月的夜里才出来活动的。
姑获鸟（也被直接称作女鸟）
姑获鸟就是来自中国传说的妖怪，有时以九头的样子显形。
《奇异雑谈》里提到了它的由来，说是死去的产妇的执念（又是这个东东？！）所化，抱着婴儿在夜里行走，怀抱里婴儿的哭声就化成了姑获鸟的叫声。其实我们完全可以想象一下，一个浑身染着鲜血的女人抱着哇哇啼哭的婴儿独自蹒跚着走在瓢泼大雨中，在四周望不见人烟的荒野里，她只能用自己的手来为孩子无力地挡住猛烈的风雨，在雨帘中，原先秀美的脸上交织着迷茫，痛苦，悲伤，怨恨等复杂的表情。
不知道为何前人要把她们丑化成抢夺别人婴儿的妖怪，其实她们只是一个想多在这世上陪陪孩子的可怜的母亲罢了。
《天中记》说：“姑获鸟能收人魂气，今人一云乳母鸟。言产妇死化作之。
能取人之子以为已子。胸前有两乳，有小子之家则血点其衣以为志，今时人小儿衣不欲露者，为此也。”，是不是一样啊？
不过当姑获鸟以妖怪形象风行全国时，一个美丽迷人的故事，却蜕变出来，并迅速流传开去。这就是从姑获鸟中变异出来的羽衣仙女故事。
鲁迅《古小说钩沉》中辑有这个故事：“姑获鸟昼飞夜藏，盖鬼神类，衣毛为飞鸟，脱衣为女人。一名天帝少女，一名夜行游女，一名钩星，一名隐飞。鸟无子，喜取人子养之以为子。今时小儿之衣不欲夜露者，为此物爱，以血点其衣为志，即取小儿也。故世人名为鬼鸟，荆州为多。昔豫章男子，见田中有六七女人，不知是鸟，匍匐往，先得其毛衣，取藏之，即往就诸鸟。诸鸟各去就毛衣，衣之飞去。一鸟独不得去男子取以为妇，生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去。后以衣迎三女，三女儿得衣亦飞去，今谓之鬼车。”

入内雀
传说有一种鸟，会把蛋下在人的身上。
这种鸟的蛋比人的毛孔还小，当它出生后就把人的内脏做食物，最后吃空才飞出人体
这就是入内雀。
另外有钟说法是又人长成了雀，被以为是妖怪。

红叶狩
古时候人们就把秋天在野山观赏红叶叫做“红叶狩”
那是上至宫廷下至庶民都看重的活动。
日本人更喜欢唐代大诗人杜牧的诗句“霜叶红于二月花”的生机之感
而观赏红叶时往往都只能眺望，无法静静地凝视红叶
而传说红叶的颜色，是枫鬼的血染红的
枫鬼的忌辰就是红叶祭的次日。

小袖之手
有关女子嫉妒心的妖怪吧，由于喜欢漂亮衣服但到死得不到的贫困女子的怨念形成的妖怪。

返魂香
是灵物,香气闻数百里,死尸在地,闻气乃活。
这是《十洲记》上记载的一段异闻,传说虽有夸大之处
但返魂香去腐生肌的奇效确实无药可敌。

置行堀
（おいてけぼり、おいてきぼり）日本二十六女鬼之置行堀
人形妖怪，在大雾的环境才会出现，和烟夕罗不同通常以女人面貌出现，伤害生人。
置行堀是“东京本所七不思议”之中最有名的故事。
本所指的是今日的东京墨田区，由于经常被拿来作为落语（日本的单口相声）的段子
因此，这七个怪谈几乎是家喻户晓
知名的日本推理女作家宫部美幸也拿它当作题材写成了小说
据说中文版已经译好了，再过不久就可以在书店看得到的，楼楼吐句槽，北京似乎可以天天看见耶！

般若
是日本传说中的一种鬼怪，更确切的说应该是一种怨灵
据说是因女性强烈的妒忌怨念形成的恶灵般若住在深山中，每到半夜就去吃人
是一种专门抢夺小孩吃的女鬼。

罗城门鬼
有着让人害怕的面孔，可是却是个神
它是看守大门的妖怪，可是偶尔会做一下恶作剧，把人吓得半死
他们看门不是为人，而是要把那些误闯人居的鬼怪带到正确的路上，雪女说一句，大火别光注意右下角的帅哥呀！