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【亚纪】致敬AKI老师的早期作品《花祭》的历史向BL同人文

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足利义满x世阿弥
[春王] [藤若]
据我考证AKI老师的《花祭》是以足利义满(室町幕府将军三代目)和世阿弥(能乐大师 著有《风姿花传》)为原型创作的清水耽美漫画。历史上可以说是确有其人其事(其基情)
……然后就想着写篇文(/ω\)就当吃下了AKI这发安利╮( ̄▽ ̄)╭
AKI的春王x藤若镇楼
P.s AKI的《花祭》中的长庆——长庆天皇
楠木——日*本南北朝时期的武将
犬王——亦是能乐大师,幽玄能的创始人。
……


来自Android客户端1楼2016-03-05 16:32回复
    噗,一上来就如此高能,我看《花祭》的时候其实是有些不知所云的。


    IP属地:浙江来自Android客户端6楼2016-03-10 00:20
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      没有倚仗的花,哪里撑得过风雨呢?藤若曾听父亲叹息。
      “身既为花,理当绽放;而若春风,翩迁远方。”
      身怀一技之长的少年,需要金主来支持;一旦错过花季,无论多么美丽的花也不过凋落成泥而已。
      他们是为了取悦达官贵人而存在的,自从他们站在舞台、厅堂中间起就是如此。
      过了受人宠爱的年纪,能仅仅靠技艺生存下来的“花”是少之又少的:熬过夏秋的春花,往往趁自己还有富余、把自己独属的技艺传给继承人,维系自己的门脉——观阿弥就是这么做的。
      “观世座的继承者”,藤若的名声一开始也是这么传开的。
      1372年,观世座在醍醐寺一展风采,前去为大师捧场的人们,有幸见证了观世家三郎的首次公开登场。
      为时七日,观世父子的美名远近负盛。
      凭借幼子鬼夜叉的风采,观世座——这时候还叫做结崎座清次的猿乐家——重新站上了自己艺术事业、乃至当时整个行业的巅峰;而他的爱子鬼夜叉——不久后被前关白二条忠次(良基)赐名藤若的少年,也由此进入了业界、以及上流社会贵族武士的视野。少年稚嫩的秀美、与超越年龄的精彩演技,就是他一跃成名的原因。
      仿佛无视于权贵们愈演愈烈的追求,结崎座清次期待着能给自己和鬼夜叉带来更高机遇的人。
      1368年继承了父亲大将军之位的足利义满,正是这对父子命中的贵人。
      1375年,朝野权贵们为尊贵的年轻人请来了结崎座父子,在熊野举办了盛大的演出。
      清次的“面白能”技艺令人惊叹,鬼夜叉的可爱秀雅则足以使在场的任何一个人动心。
      “那个孩子很可爱呢,叫什么名字。”
      毫无疑问,将军那天开口这么问了。
      艳丽的装束在那少年身上丝毫不显得庸俗;怪异的面具、斑斓的流苏,交错之间,那秀美绝伦的面庞惊鸿一现……愈演愈烈的情感从旋转的舞姿中倾泻而下、流淌入包括将军义满在内的观众的心胸。如仙似妖,若花而幻。
      “晚宴后,我要单独召见他。”
      年轻的将军暗自心动,开口却仍是高贵淡漠的口吻。
      左右彼此心照不宣地一笑,垂首齐声说:“是!”
      ……
      义满系上直衣的盘扣;晨曦已然照亮半室。
      藤若身上仅搭着一件昨夜的单衣,修长可爱的四肢毫无防备地舒展着。
      “我告辞了。”
      方欲起身,半睡半醒的藤若伸手扯住了直衣的衣袂:“春王……”
      不用维系更多的威严,年轻的日本最高统治者露出舒展的笑容。他清冷俊俏的面孔上难得地显露出一丝温情。
      春王,是足利义满的乳名,是只有亲近的人才能呼唤的名字。
      昨天夜里,“叫我春王”……这么命令他了呢。
      “好好歇息吧,藤若。”
      车马声渐远;而席上仍残余二人共同的体温。
      【第一章 完】
      【故事待续】


      来自Android客户端8楼2016-03-15 00:27
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        下巴都要掉下了了x


        IP属地:浙江9楼2016-05-03 18:27
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          早先自己画的一些相关的画,可以当做插图





          来自Android客户端10楼2016-05-21 21:44
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            没有倚仗的花,哪里撑得过风雨呢?藤若曾听父亲叹息。
            “身既为花,理当绽放;而若春风,翩迁远方。”
            身怀一技之长的少年,需要金主来支持;一旦错过花季,无论多么美丽的花也不过凋落成泥而已。
            他们是为了取悦达官贵人而存在的,自从他们站在舞台、厅堂中间起就是如此。
            过了受人宠爱的年纪,能仅仅靠技艺生存下来的“花”是少之又少的:熬过夏秋的春花,往往趁自己还有富余、把自己独属的技艺传给继承人,维系自己的门脉——观阿弥就是这么做的。
            “观世座的继承者”,藤若的名声一开始也是这么传开的。
            1372年,观世座在醍醐寺一展风采,前去为大师捧场的人们,有幸见证了观世家三郎的首次公开登场。
            为时七日,观世父子的美名远近负盛。
            凭借幼子鬼夜叉的风采,观世座——这时候还叫做结崎座清次的猿乐家——重新站上了自己艺术事业、乃至当时整个行业的巅峰;而他的爱子鬼夜叉——不久后被前关白二条忠次(良基)赐名藤若的少年,也由此进入了业界、以及上流社会贵族武士的视野。少年稚嫩的秀美、与超越年龄的精彩演技,就是他一跃成名的原因。
            仿佛无视于权贵们愈演愈烈的追求,结崎座清次期待着能给自己和鬼夜叉带来更高机遇的人。
            1368年继承了父亲大将军之位的足利义满,正是这对父子命中的贵人。
            1375年,朝野权贵们为尊贵的年轻人请来了结崎座父子,在熊野举办了盛大的演出。
            清次的“面白能”技艺令人惊叹,鬼夜叉的可爱秀雅则足以使在场的任何一个人动心。
            “那个孩子很可爱呢,叫什么名字。”
            毫无疑问,将军那天开口这么问了。
            艳丽的装束在那少年身上丝毫不显得庸俗;怪异的面具、斑斓的流苏,交错之间,那秀美绝伦的面庞惊鸿一现……愈演愈烈的情感从旋转的舞姿中倾泻而下、流淌入包括将军义满在内的观众的心胸。如仙似妖,若花而幻。
            “晚宴后,我要单独召见他。”
            年轻的将军暗自心动,开口却仍是高贵淡漠的口吻。
            左右彼此心照不宣地一笑,垂首齐声说:“是!”
            ……
            义满系上直衣的盘扣;晨曦已然照亮半室。
            藤若身上仅搭着一件昨夜的单衣,修长可爱的四肢毫无防备地舒展着。
            “我告辞了。”
            方欲起身,半睡半醒的藤若伸手扯住了直衣的衣袂:“春王……”
            不用维系更多的威严,年轻的日本最高统治者露出舒展的笑容。他清冷俊俏的面孔上难得地显露出一丝温情。
            春王,是足利义满的乳名,是只有亲近的人才能呼唤的名字。
            昨天夜里,“叫我春王”……这么命令他了呢。
            “好好歇息吧,藤若。”
            车马声渐远;而席上仍残余二人共同的体温。
            (第一章完)
            【未完待续】


            来自Android客户端12楼2016-05-21 21:48
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              【贰】醍醐寺
              洪武四年(1372),猿乐大师结崎座(观世座本名)在醍醐寺进行了为期七天的盛大表演。由是,结崎座重新站上事业的巅峰。
              值得一提的是,他的幼子鬼夜叉也在这场表演中崭露头角;一时间,上至皇家、贵族,下至流民、百姓,无人不知结崎座父子。结崎清次对面白能天才的诠释,以及鬼夜叉年少秀美的姿容,正是这对父子也是师徒的能乐师享誉全国的原因。
              结崎座,观世座,世称法号“观阿弥”。依笔者看,观阿弥大师一生有两大成就。
              第一,毫无疑问是他对推动猿乐(即能乐前身)发展的贡献。他将这门乡土风俗节目进行了大胆革新,使之成为一门雅俗共赏的艺术。他所效力的面白能,作为他所处时代的主流,以拟物为核心、进行的以“动物”“神灵”为题材的戏剧表演。猿乐作为世界上最古老的戏剧门类之一,是能乐的雏形——因为准确来说,真正你能乐直到世阿弥(鬼夜叉、藤若老年的法号,他的世称)才逐步形成。
              第二,就是观阿弥本人也引以为豪的杰作——世阿弥——当然,这个时候的世阿弥还只是个被唤作“鬼夜叉”的蓬头稚子;就连“藤若”、“藤若丸”之名,也是后取的。
              后世不知之人,以为两人为亲父子,实则观阿弥是从寺院中领养了身为稚儿的鬼夜叉。所谓稚儿,就是为了抚慰无法享用女色的僧侣而指派到寺院中侍奉僧侣寻欢作乐用的男童。
              年幼的鬼夜叉是怎样看待自己被亵玩这种事实的,我们无从知晓;但可以肯定的是,观阿弥给予了鬼夜叉全新的人生,给了这个无依无靠的稚儿一个比普通百姓更胜一筹的家。正是在观阿弥的悉心照料与精英教育下,本就美丽不凡的鬼夜叉凭借着天资颖悟,以令观阿弥惊喜的速度成长为一位才华横溢、风采渐长的美少年。这样不遗余力地去培养鬼夜叉的观世道,想必也是真正给予了这个稚儿纯洁深厚的父爱吧;既是恩重如山的养父,亦是德高望重的师父,日后的藤若丸对藤崎座清次(观阿弥)的敬爱是不言而喻的。
              就是这样的结崎座父子,在醍醐寺的舞台上众望所归地登场了。——在洪武四年(1372)年的红枫之秋。
              四十岁的结崎座,他老艺人那世故冷峻的面孔上戴着华丽的面具——或鬼神魔怪、或男女世人,常年表演锻炼出健美的体态、穿着几层绫罗绸缎。一举一动,都展现着技艺的精湛。
              门生们在台场后支起乐器,敲鼓弹琴,或吟或唱,地谣们沙哑神秘的嗓音伴随饱含喜怒哀乐的叹咏,与大师的舞步演绎结合得天衣无缝。
              围观百姓们的喝彩声不绝于耳。
              喧闹中,结崎家的三郎出场了。


              来自Android客户端13楼2016-05-21 21:49
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                “依我看,今日美酒娇花皆是大好,又有美人助兴,不若举行歌会!”
                “贵公此言甚好!接下来我们就期待那位传说中的蓬莱之花降临红尘吧!”
                “恐怕要请前关白大人作裁判呢!”
                良基含笑不语。义满则兴致盎然地说道:“二条大人莫要推辞,若论席间风骚领异,有谁敢与您这位前关白比较?”良基颔首笑道:“只怕裁判也想参加这场比试呐!”义满听了,说:“原来如此、岂不甚好!大不了我来代庖。”
                众人听闻将军亲自裁判,皆是摩拳擦掌起来、不在话下。
                突然一串鼓声,三两个狂言师走上台来;大家骤然止语,心中都想到:待会作歌的对象即将上场了!
                (第二章完)
                【未完待续】


                来自Android客户端15楼2016-05-21 21:52
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                  顺便一提这个文我是在晋江文学城首发的,用的是我的精分笔名墨白藏←_←大家愿意的话可以去看看【捧大脸】


                  来自Android客户端16楼2016-05-21 21:56
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                    IP属地:江苏来自Android客户端17楼2016-05-23 22:31
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