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清代笔记小说里的商人之神

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甲、乙二人白手至苏州,欲贸易,苦无资本。乙善削竹挖耳,每二枚索一文钱,沿街持卖,藉此度日。时届岁毕,坐寓内叹声彻外。甲亦在寓闻而问之,乙曰:“周年辛苦,今至除夕,腰中仅余三百文,是以叹耳。”甲曰:“君尚有此,我且并此亦无。然有此,即可作本,不患无生涯也。”乙曰:“区区三百文,何济于事!”甲曰:“盈千累万之果,无非一核之所生也;炎岗燎原之火,无非一星之所发也。本不在多,视生发何如耳!君盍以此三百文与我合伙。”乙与之。甲持钱入市,市猪肉一方、鸡一只并香楮等手归,谓乙曰:“今日祀神,须对神立誓:合伙之后,彼此无欺,凡事惟我言是听。”乙以甲不过图此一饱耳,笑而颔之。礼神后用膳,肉与鸡俱不入馔,乙问之,甲曰:“此本也,安可用去。”乃和以五香,调以五味,薰沐鲜洁,插标卖之,得钱四百文。甲曰:“将本求利,在此一举。今夜无所为除夕也。”于是市五色纸、小竹竿及鸡毛、禾草归,以禾草为身,裹以五色纸,上饰鸡毛为小鸡;鸡身横穿小竹管,以口吹之即咿喔作声。连夜制就数百只,天明后以百只付乙曰:“今元旦令节,元妙观游人必多,持此往,口吹作引,每只鸡可卖三、四文。”时,小儿一见争购之。乙出门不远即还,曰:“罄矣。”已得钱五百矣。再付百只,未出街口又完。数日内得钱十数千文。时街头已有仿做者,甲曰:“是不可长也。”乃置小木盘各一,市零剪绸缎及针线、脂粉等物,穿各小巷市之。苏城从无货此者,妇女利其便,利数倍。一月后人有仿而行者,甲曰:“是不可长也。”乃市糯米、黄豆,以糖伴炒,上瓮。载至宜兴山中,赁屋居住,村中小儿来,辄啖以糖米、糖豆,诱其拾取竹笋。一月余,上捆者已盈屋矣。载至苏州售之,所费无几,而获利甚大。甲曰:“是皆不可长也。”乃于某街开一店,市小帽、荷包、脚带、护膝之类,名曰“某斋”。其货较他人精,四方咸重之,生意日隆,数年间拥赀数万。乙本安徽人,有家室,数年未归,告甲曰:“余本无能,不知贸易,几填沟壑,赖兄经营得有今日。今日所有皆兄力也。兄取其三,我取其一,从此回籍,此店兄自开可也。”甲曰:“是何言与!始无兄三百文,何以有今日。设誓之言,天地鬼神实共闻之。所有此店生意,愿两家子孙,世世与共。如有言分者,神明戮之。兄回籍迎眷来苏则可,欲分伙则不可。”乙如言迎家眷至,甲亦娶室。甲与乙两家各住一院。乙曰:“何不同居?”甲曰:“每见人家兄弟不睦,皆由妇女彼此口角所致,同胞且然,况你我异姓,保无微嫌? 一有微嫌,是取败之由也。”家事甲一人主持,乙坐享其成而已。甲治家最公,无论服饰器用,两家一致。即日用中一文钱之酱、醋、葱、蒜,凡甲家所已买者,不问乙家需用与否,亦如数备置。数十年如一日。店今尚在,赀已数十万。苏之人皆凿凿能言之。闻甲为张姓,乙为汪姓,未知是否。甲之生财出人意表,其才固有大过人者。其不忘所自,情尽义至;世故透实存心厚也。以甲之才而不能生财者有之,以甲之存心而不能保终者则未之有也。


IP属地:河南1楼2016-02-11 20:36回复
    感觉exp要复活呢 赞


    IP属地:北京来自Android客户端2楼2016-02-12 00:36
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      wyt022967 加我


      12楼2016-04-06 19:52
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        10%左右的盈利阶段很多人不能坚持下去。像甲这种脑子活络的人常常会在生产劳动上感到辛苦(大概因为这样才没积累下第一桶金吧),如果赶巧不顺,容易对自己产生怀疑,继而打退堂鼓。乙是个勤劳的人,正好弥补了甲一路走来可能产生的倦怠。是个完美的组合。


        14楼2016-04-16 11:42
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