一轮新月，悬在天边，每一个望见它的人会怀着怎样的心情倾向那弯弯的牙儿，霍达笔下的新月已走过了二十多个春秋，时光已流转到了下一个世纪，而不变的关于爱情、关于生命、关于人生的拷问与追寻，仍在继续。

1987年8月29日深夜，霍达完成了五十余万字的长篇小说《穆斯林的葬礼》，一位虔诚的穆斯林将她内心的一切通过真实的文字化作了一曲深情与凄惋的长歌，穆斯林的坚贞信仰、战争中和平与爱的呼唤、因为不同民族而被阻隔却阴阳深许的爱，如若玉有生命，它们同样见证了人们追求自由与爱的艰难历程，那不是一个民族狭隘的特立独行，也不是特定年代的历史造就的错误，而是人性中闪耀光芒的内心真实朴实的情感，是无法抗拒的通过抗争的人生轨迹，命运所记载的是活着的一切，而无法书写死亡的永恒，葬礼不是一个人的葬礼，而是理想的埋藏陈旧与腐朽的葬礼，伴随着信念而重生的希望。

九月的燕园，碧水涟涟，杨柳依依，韩新月欣喜的投入了北大的怀抱，未明湖的气息渲染着这个美好的时节，所有未知的都如潮水在平静中汹涌。一场纷纷扬扬的雪飘落下来，洁白的小岛，洁白的湖面，漫天飞雪中，伫立着一个少女的身影，突来的琴声，像一条长长的小溪在没有尘埃、没有嘈杂、没有纷扰的山林间静静地流淌的声音。她没有寻着琴音去寻觅，而是轻轻地走上湖心小岛，站在小亭的檐下，静静地聆听，那如雪的纯净。

冬去春来，一株瘦弱的榆叶梅没有辜负春天，虽然开得稀疏，却也有生长的权利，开花的权利。曾经捡起这棵被命运抛弃的花苗的楚雁潮，望着充满生命气息的花枝，似乎听到了它的歌唱。他坐在桌前翻开《鲁讯全集》，摊开英文译稿，开始了眉尺间与黑色人的对话。春天的夜晚，本是清凉而静谧的。天空的半璧下弦月像盈满的玉轮匆匆亏损，像是被潮水一点一点地浸没，美的东西终归还是无法完美。躺在病床上的新月，聆听着楚雁潮老师的心语，与琴声不同却有着相似力量直达心灵的有声语言。常常最深沉的爱，却有着最朴素的方式。楚雁潮说，爱情是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你！那么，爱情就已经悄悄地来临，没有任何力量能把它们分开了！

“海黛没有忧虑，也不要对天盟誓，因为她从未听过谁会欺骗一个纯情少女，或者结合还需要诺言的仪式；她像一只小鸟真诚而无知，快乐地飞向自己的伴侣，从未曾梦想到中途变心，所以不必提忠贞二字。天地和大气是这样舒适，海黛和唐璜没有想到死，不要抱怨时光，只怕时光流逝，他们是一对无可指责的情侣；相对而视，每人就是对方的镜子，蕴藏在眼底的无限深情，化作闪闪发光的宝石。”拜伦的诗在雁潮深情的朗诵中让湖水泛起了涟渏，而新月心如一面镜子，她似乎明白了，爱是纯情，是真诚，是永不变心、生死不渝。雁潮交给新月的，是整个生命。在新月十九岁生日时，从上海发来的电报上，“海上生明月，天涯共此时”的电文系着彼此永不分离的心。然而，雁归有时，潮来有讯，惟独明月不再升起，新月心中的千言万语却深藏在了湿润的眼眸中。当雁潮打开信时，一颗尚存希望的心开始破碎。

读后感～

穆斯林庄严而简朴的葬礼，为亡人准备着。那圣洁的仪式无限的延长着，最终仍是一抹黄土掩埋着鲜活的青春。从此一个独往独来的幽灵，一只无伴无依的孤雁，在墓地里徘徊与飞翔，虽然这里的天空不够高远，这里的寸土不够深厚，但是有一个孤单的影子在这里等待，天人相隔唯有在这里才被拉近。新月曾问为何鲁迅要写《起死》？“也许，他要唤醒沉睡的人生。”庄子为何要给五百年前的骷髅起死？“也许，是要他重新生活一次。人生虽然艰难，生命毕竟可贵。庄子认为人生应该像鲲鹏展翅，扶摇而上九万里，绝云气，负青天！”

正如箴言，七尺之躯，一抔黄土，穆斯林们一个个离去，什么也没有带走，把一切都留下来了，汇成了玉的长河。也如《哈姆雷特》的台词，谁造出东西来比泥水匠、船匠或是木匠更坚固？掘墓的人！因为他造的房子可以一直住到世界末日。

一座规整的四合院，名曰博雅，院里随珠和璧，明月清风。民国二十四年春天，迎来了第三位主人，一位爱玉之人。千年古都北京，蕴藏了一部玉的历史，在玉的长河里，成千上万的能工巧匠默默地磨啊，磨啊，磨白了头发，磨尽了心血和生命，磨出了光彩夺目的人间珍宝。年幼的易卜拉欣第一次将玉碗捧在手里，他感到一阵清凉浸入他的手掌，传遍他的全身，他陶醉了，忘记了身边的一切，忘记了自己，被玉魔摄住了魂魄。原本沿着丝绸古道，向圣地麦加朝圣的易卜拉欣，改变了方向，怀着敬仰踏入玉的长河。易卜拉欣从此有了正式名字，韩子奇。

三千多年前的商周，祖先用简陋的工具凿开了渊远流长的玉河，创造历史的人，身影都已远去，留下了浩浩荡荡、奔流不息，让人惊心动魄、叹为观止的稀世珍宝。视玉如生命的人们，被玉所驱使，不论玉魔还是玉王，都沦为了玉的奴隶。在被战火阴影笼罩的北平，韩子奇带着珍宝抛妻别子远赴西洋，当战争逐渐平息，他带着珍宝和新月重回博雅。当人生的路已经不能返回，他视若生命的玉也全部失去，他在叹惋自己痴迷的一生，玉的奴隶只不过是暂时的守护者，玉最终还要从他们手中流失，汇入滔滔不绝的长河。最后，他用微弱的、断断续续的声音，虔诚的念诵着清真言走向幻灭，是一个穆斯林最圆满的结局。

主角必须死

人生是一场梦吗？不，梦醒之后还可以忘却，人生可以忘却吗？
人生是一部书吗？不，书成之后还可以删改，人生可以删改吗？
人生从来没有蓝图，度过了人生，才完成了人生。

历史从来都是即兴之作。而当它成为历史，才被千秋万代喋喋不休地评论。而无论是怎样评论吧，都不能改变它的曾经存在，只有从偶然中寻找必然，使它顺理成章。

历史是人的足迹。但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史。
历史是无法重写的。不管它是牵动亿万人的命运的一场巨变，还是不值得写在纸上的区区凡人的一段寻常经历。