看石小生原文：
石小生“随心所欲，凭臆妄解”之三：躬耕其间与襄阳的朋友们无交往
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建安二年（197年）前后诸葛亮在襄阳、南阳两地生活的反差如此之大，对比如此鲜明，时间又在躬耕之前，所以，怎么能不先搞清楚事情发生的时间就用这样的史料来解析“躬耕地”的问题呢？至于庞德公、司马徽在襄阳的住处，孟公威和诸葛亮“欲北归”的谈论等，都是建安二年（197年）诸葛亮17岁躬耕之前其游学期间与老师和同学之间的交往。而此后，诸葛亮基本就过了求学的年龄了，加上沦落南阳，躬耕乱世，地位卑鄙，无论财力和时间上，诸葛亮都无法再与这些名师、同学交往了。所以，这些名人在襄阳的存在和活动都和解析诸葛亮的躬耕地无关了。
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源自石小生：关于诸葛亮在襄阳的亲朋好友的问题
石小生一再强调，197年之前与这些亲友有交往。但是这些名人在襄阳的存在和活动都和解析诸葛亮的躬耕地无关了。
有直接依据么？？纯“随心所欲，凭臆妄解”。我们再看历史记载
资治通鉴卷第七十
：「昔初州平，〔亮躬耕陇亩，与崔州平、徐庶等友善。州平，崔烈子，均之弟也。〕屡闻得失；后交元直，勤见启诲；前参事於幼宰，每言则尽；后从事於伟度，数有谏止。〔数，所角翻。〕虽资性鄙暗，不能悉纳，然与此四子终始好合，〔好，呼到翻。〕亦足以明其不疑於直言也。」伟度者，亮主簿义阳胡济也。
亮躬耕陇亩，与崔州平、徐庶等友善。与襄阳这些朋友们交往的时候，恰恰就是躬耕期间，谁规定了躬耕只能种地，不能读书的？？？