1 打开字典显示相似段落
唐太宗年,有禅师行道精高,居于南岳。忽一日。见一物人行而来,直至僧前,绿毛覆体。禅师惧,谓为枭之属也;细视面目,即如人也。僧乃问曰:“檀越为山神耶。野兽耶。复乃何事而特至此。贫道禅居此地,不扰生灵,神有知,无相恼也。”良久,其物合掌而言曰:“今是何代。僧曰:“大唐也。又曰:“和尚知晋宋乎。自尔至是复几载。僧曰。从晋及今。向百四年矣。其物乃曰。和尚博古知今。宁不知有姚泓乎。僧曰:“知之。”物曰:“我即泓也。”僧曰:“吾览晋史,言姚泓为刘裕所执,迁姚宗于江南,而斩泓于建康市。据其所记,泓则死矣,何至今日。子复称为姚泓耶。泓曰:“当尔之时,我国实为裕所灭,送我于建康市。以狥天下。奈何未及肆刑,我乃脱身逃匿。裕既求我不得,遂假一人貌类我者。斩之,以立威声,示其后耳。我则实泓之本身也。”僧因留坐,语之曰。史之说岂虚言哉。泓笑曰:“和尚岂不闻汉有淮南王刘安乎,其实升仙,而迁、固状以叛逆伏诛。汉史之妄,岂复逾于后史耶。斯则史氏妄言之证也。我自逃窜山野,肆意游行,福地静庐,无不探讨。既绝火食。远陟此峯。乐道逍遥。唯餐松栢之叶。年深代久,遍身生此绿毛,已得长生不死之道矣。”僧又曰。食松栢之叶。何至生毛若是乎。泓曰:“昔秦宫人遭乱避世。入太华之峯。饵其松栢。岁祀寖久。体生碧毛尺馀。或逢世人,人自惊异。至今谓之毛女峯。且上人颇信古,岂不详信之乎。僧因问请须所食。泓言:“吾不食世间之味久矣,唯饮茶一瓯。”仍为僧陈晋宋历代之事,如指诸掌。更有史氏阙而不书者,泓悉备言之。既而辞僧告去,竟不复见耳。出《逸史