最近回味了部以前看过的不错的电影,电影里一个神看到人类的相互间的冷漠,欺骗,背叛感到痛心疾首,于是希望制造灾难让人们重新团结起来。这也许就是英雄志里杨的目标?或许就是他建立佛国的手段?我不得而知,但是我们可以看看这条路行不行的通。
对于极端一点的人来说,这确实不失为一种好的方法,苦难会让人们懂得团结,懂得珍惜美好,懂得推己及人。但是,他注定不为大多数人所接受。但丁的《神曲》,描绘了地狱的可怕和天堂的美好,目的就是让人们畏惧苦难向往光明与救赎,从而约束人们的恶念,同理还有关于审判日的描述,当这些苦难现实化,我想效果必然会更加好。
但这一切的一切,都违背了大多数人们已经认同的信条,人们会本能的拒绝和反抗,无视它可能带来的巨大的好处,其实就这一点来说,无数的先民们其实早就想到了,我认为最突出的就是印度神话中的人物“湿婆”,在印度教典中“毁灭”具有“再生”的含义,湿婆就是一个聚毁灭与创造与一体的存在,说白了,毁灭是净化世界的最快捷的手段,但想要实行实在太难太难,所以我由衷的佩服有毅力和信心去这样做的人,虽然他注定背负千载骂名
对于极端一点的人来说,这确实不失为一种好的方法,苦难会让人们懂得团结,懂得珍惜美好,懂得推己及人。但是,他注定不为大多数人所接受。但丁的《神曲》,描绘了地狱的可怕和天堂的美好,目的就是让人们畏惧苦难向往光明与救赎,从而约束人们的恶念,同理还有关于审判日的描述,当这些苦难现实化,我想效果必然会更加好。
但这一切的一切,都违背了大多数人们已经认同的信条,人们会本能的拒绝和反抗,无视它可能带来的巨大的好处,其实就这一点来说,无数的先民们其实早就想到了,我认为最突出的就是印度神话中的人物“湿婆”,在印度教典中“毁灭”具有“再生”的含义,湿婆就是一个聚毁灭与创造与一体的存在,说白了,毁灭是净化世界的最快捷的手段,但想要实行实在太难太难,所以我由衷的佩服有毅力和信心去这样做的人,虽然他注定背负千载骂名