一、国君的婚姻 其行内婚的主要证据便是《公羊传》僖公二十五年的“宋三世无大夫,三世内娶也”的记载。据注,“三世”指宋襄公、成公、昭公三世,以内娶大夫女为夫人。但宋襄公时曾外娶周襄王姊,知宋襄公并非仅娶于国内。不仅此三位国君行内婚,且在宋平公时亦行内婚。《左传》襄公二十六年,平公所嬖宠之妾名弃,为宋芮司徒之女,为其家所弃养在公宫,后因色美而被平公收为妃妾。杜注: “芮司徒,宋大夫。” 此女后终靠计谋而作了夫人。但尤为值得注意的是,此女有名无姓,无姓并非没有姓,只因与宋君同姓的缘故,只称名罢了,这是殷人的一贯传统。果如此,则宋平公亦行内婚制。 并且国君内婚制还见之于金文。宋人为其母妣所作的媵器,铭文中几乎没有系姓的,仅称母某、妇某等等。 《母乙鬲》:母乙。(《 博古图》)《母癸 》:母癸。(《 陶斋吉金录》)《母甲觯》:杠乍母甲册尊彝。(《 斋》)此类铭文较多,暂录以上几条,虽然不能说明 其作器者的明确身份是贵族还是国君,但内中不应排除国君的可能性。铭文的不系姓,正是宋君或贵族行内婚的证明。如郑玄所言:“殷礼则不 然,不系姓,不缀食。”又说:“殷无世系,六世而婚,故妇人有不知姓者。” 因而,说宋有内婚制,也就不足为怪了。 春秋时的宋国,其虽有内婚制的传统,但国君的婚姻形式并不限于内婚制,见诸国君外婚的途径有二: 1.宋国君主之女已嫁给他国。见之于《左传》等典籍中的别国君主夫人,有子姓者,虽然也不尽为宋国国君之女,或还有其他子姓诸侯国的国君之女。但其外婚的事实则是明确的。如鲁隐公之元妃孟子,继室声子及仲子均为子姓。据《左传》知仲子为宋武公之女。又如齐桓如夫人宋华子,“华子”前系“宋”,则知她为宋国君之女。其他如齐灵公嬖妾仲子、戎子,郑穆妃妾宋子、姚子,除宋子
