语出何处?可有上下文?

回2楼,
 大慈菩萨发愿偈
十方三世佛,阿弥陀第一.
九品度众生,威德无穷极.
我今大皈依,忏悔三业罪.
凡有诸福善,志心用回向.
愿同念佛人,感应随时现.
临终西方境,分明在目前.
见闻皆精进,同生极乐国.
见佛了生死,如佛度一切.
无边烦恼断,无量法门修.
誓愿度众生,总愿成佛道.
虚空有尽,我愿无穷.
情与无情,同圆种智.
施放三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜.
 
回3楼,我还是不能理解,拜托讲浅显一点,谢谢

阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛

哦,最后一句偈,是

十方三世一切佛~~

有情无情，皆地水火风大四化现，是众生业力化现，是佛菩萨慈悲愿力化现。因而，有情无情，相虽不同，体性相同。

阿弥陀佛慈悲大愿遍虚空无有穷尽，救度众生乃至感化娑婆一切无情器世界。佛子愿求往生西方，其愿当与阿弥陀佛慈悲大愿相应，心量亦遍虚空法界有情无情�

恩,受教了,谢谢
阿弥陀�

我的念头 和 我的身体

6楼中“有情无情，皆地水火风大四化现”应为“有情无情，皆地水火风四大化现”。抱歉！

嘿嘿 这个问题 因该问问彻骨梅香 

一定搞的他晕头转向

情是无形的，而地水风火是有形的，有形的怎能主宰无形的呢�

无情：佛法无边，无边即自然，自然则无情；
有情：尘缘未尽，功德未满，世世因果，业障未消，、、、、、、，无情又怎能圆满�

楼主的问题高深了，像这样的问题，以后不再说了�

佛法以般若渡受苦众生 不以众生好坏而有喜舍 无情有情 皆属六道 圆觉包容一切 离苦自圆而得智 此为大慈大悲成道菩提�

情不是恒定的，有情则有变。如果佛法有情则佛法也必变。
当尘缘未尽等等原因，人存于尘世，存于尘世则必与人交流，与人交流则世人必对你有感情，在某种情况下，你对他也应有感情，否则连世人也不如�