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0因为19年高维通过我完成了一本修真悟道的经书，，当时我受了太多磨难，能量很低，，几乎身体只剩一口气，，我就一边正常生活，一边看书，，因为书里面能量很高，，刚开始整本根本看不下来（后来结缘的书友有些能量比较高，可以整本看完），我开始看到和我自己身心灵状况有感应的就会发困，，现在我才知道是高维帮我慢慢修复身体……开始我能量太低，身体状态太差，，没有明显感到体内发热的状况，，但是前两年基本我自己身心灵能量
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0法界在六月中旬有比较大的动作，涉及到天庭的选举，魔界的议事，以及六道首领的重新轮值等等。在法界这种规模的活动之前，往往都会伴随着混乱。 法门需要在此次行动中作出功绩，来维持法界换届以后整体能量流的平稳。 法门的储备资粮已经在不断与法界进行交换中。 目前可以透露的一个战略就是2026年中国西北部地区将产生较大的灾害，将涉及到妖魔邪的转换，人体的投胎转世和天人道修罗道的命炼。 2025年是法门很重要的一年，是需要推陈
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6前段时间刷到很火的葛洪成仙秘方，终于被我找到了，该说不说，这内容真的太敢写了 有没有看过的朋友这是不是真的啊啊啊~
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2小心在网络上给人说破事情，也会粘上因果，各位道友小心！
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1清贫是修行人难得的一种美德。清贫代表的是我们的资源流动的方向。 自己的一日三餐，能否割舍与三恶道众生。自己的一切能量，愿不愿意与神明，护法，共同分享。 拥有一百万可以清贫，拥有五十元也可以清贫。清贫在于我们怎么分配和使用。 如果我们用在自己身上远远多于法界身上，这是我们在享受自己的能量，没有续种善果。 如果我们用在法界身上远远多于自己身上，我们就是在不断种植善果，并且不断地投资。 使用资源，分享资源，布
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0辩才是修道者后期囤积资粮和证果的重要能力之一。辩才是建立在正遍知的基础上，又能够为一切众生答疑解惑。所谓正遍知，就是如来的十号之一，能够正确的理解一切法界真相。辩才的载体虽然是语言和文字，但辩才的核心是向一切众生传递爱和幸福。一切众生在语言的交流里，根本是为了达到心灵的圆满。因此空洞的语言和文字是不能够真正解决众生的困惑的。正法的辩才在心、形、音等一切能够链接众生内心的地方都灌注了磁场。通过这种辩
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0修行人做天下之师，首先要养护天下之道。一切众生若不能从吾等身上得利，又为何要奉吾等为师尊。所以师道是一个付出之道，是一个祈愿之道。修行人学习师道，并不需要越过自身能力去做自己达不到之事，但需要于一切自己力所能及之地为天下人谋利。且需要时时刻刻心怀公平正义，以天下为己任，以大道为己任，这样的胸怀和人格是成就尊贵师道的第一。 第二是救生与护生，生命轮回虽有因果，然一切众生爱生惧死，只有师令天下众生看到
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0动用刑罚律令是证果者需要谨慎思考的一件事。 动用刑罚律令，必须要求被罚者满足侵害正法，满足诽谤正法，满足干扰正法的因素。 惩罚是为了维护正法的权威和地位，同样是为了方便正法更好的发展。 凡是惩治必有代价，我们要动用法界资源，时间，精力去牵制因果。 而且惩治将导致被惩治者的福德下降，祖脉受损，善缘转恶，法缘消失。 对整个法界而言有一定损伤。 所以只有对方过于嚣张、愚昧、或者一直充当妖魔邪棋子和手段之时，我才
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0中国的四大名山每年吸收了多少人民信徒的供奉呢？不仅仅是财富的流入，还有多少朝拜以及虔诚。大量生命的精气神和资源流入这些道场。 每年全国各地的佛教协会和道教协会以及庙宇又吸收了多少资源和能量？ 但是为什么天灾地祸以及五浊恶世依然存在。 这是修行人没有真正利用资源，甚至是浪费资源和将众生供奉据为私有的表现。 一个正法道场所产生的能量，足够护佑方圆百里。一个大道场产生的功德，足够令一个地级市兴旺显达。 中国的
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3打坐的时候 感觉不止鼻子 全身上下每一个地方都在吸气呼气 然后还感觉到一部分气停留在体内在引向丹田
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4我想修道，修身养性，身体不好。但是我上有老下有小，总不能不挣钱养活他们，只顾自己养身体吧，好难过😔
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0成道最重要的是是缘分。 我们今生今世从出生到现在，一切的成就、成长都依赖于自己过去生积累的缘分。 当我们有神通之后，用心观察，就会发现人无缘而不遇。 众生之间相遇，共事，互相扶持，自己的贵人，机遇，以及一切帮助自己和成就自己的因果都是过去的缘，分毫不差。 有的人成就大，是因为他的机缘多。 我们无始以来遇到的这些机缘，如果我们不看透，不接受，不转化，那么这些机缘将永远伴随着我们的来生，来世。 了缘快的人往往
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501.随意报4位数 2.说明具体要问事情 3.一卦一问
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0开局直接起飞 后续每天有充值福利
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0五戒，杀盗淫妄酒，是修习正法的入门级戒律。 这五戒是为了保证一个人的基本状态处在能够和正法感应的状态。 五戒的持守，根本在于能量的守护。 比如杀心过重则易受嗔恨恼怒之业障，偷盗他人之能量则使自身能量永远有漏，贪欲过重则无法专注精进，妄想妄语则无法修行正业，过度放荡则神识昏昧。 戒律的持守重点在于心的把握和整体能量的把握，只要能够和正法产生呼应和链接，就算是持戒。 妖魔邪要干扰正法，首先要让正法弟子破戒，
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0舍利的修炼，在于人体能量的锻炼。所谓舍利就是在常年修习功法和清除业障积累功德的过程中，人的百脉俱开，同时吸引到高维能量，常年保持高维能量和肉身的合一而成。 高人的能量能够在万脉之中留存于体，凡人的能量是一不会开发，二留存不了。高手通过不断地开发，吸收，转化，留存，而令肉身的能量值越来越高。 当已经接触到法界高维能量时，会得到医疗能量，粒子转换术，功德业障转换法，骨质增疗术，以及一切涉及人体、灵体、法
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0舍利的修炼，在于人体能量的锻炼。所谓舍利就是在常年修习功法和清除业障积累功德的过程中，人的百脉俱开，同时吸引到高维能量，常年保持高维能量和肉身的合一而成。 高人的能量能够在万脉之中留存于体，凡人的能量是一不会开发，二留存不了。高手通过不断地开发，吸收，转化，留存，而令肉身的能量值越来越高。 当已经接触到法界高维能量时，会得到医疗能量，粒子转换术，功德业障转换法，骨质增疗术，以及一切涉及人体、灵体、法
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0上师首先需要保护自身的能量场干净，在源头干净的情况下才有能力向外布施力量。 一个法门的纯净需要上神、护法、上师、弟子所有灵脉共同地汇聚而形成。因为法门的功德、业障都是共同分享共同承担的。 在整个法门中有一个人的灵脉出现重大障碍，那么都会影响到一个法门的进展。 所以上师首先要持戒律，不能首先出现能量源上的问题。 因为上师是主要能量结构体。 不乱收弟子，不违背祖师的戒律和教诲，不违背神族的旨意，不顺从世间一
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0因为19年高维通过我完成了一本修真悟道的经书，，当时我受了太多磨难，能量很低，，几乎身体只剩一口气，，我就一边正常生活，一边看书，，因为书里面能量很高，，刚开始整本根本看不下来（后来结缘的书友有些能量比较高，可以整本看完），我开始看到和我自己身心灵状况有感应的就会发困，，现在我才知道是高维帮我慢慢修复身体……开始我能量太低，身体状态太差，，没有明显感到体内发热的状况，，但是前两年基本我自己身心灵能量
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0在神明处积累功德的主要途径。 1在神明所管辖地域内进行灵的转化。 我们常说天地万物皆为能量，众生本质也是能量。人是高维能量体，故为万物之灵长。人的能量体拆分，可以拆分出灵魄、灵元、灵基、灵道、灵德。这些分别可以由上神去法界作用于“请功、增实、培元、筑基、炼药、强神”等一系列操作。 也就是说我们法门所使用的全部的链接和上神能源，都是由三界内我们通过度化众生，不同等级的众生由心的感恩而自然反馈的灵能供养给
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0因为19年高维通过我完成了一本修真悟道的经书，，当时我受了太多磨难，能量很低，，几乎身体只剩一口气，，我就一边正常生活，一边看书，，因为书里面能量很高，，刚开始整本根本看不下来（后来结缘的书友有些能量比较高，可以整本看完），我开始看到和我自己身心灵状况有感应的就会发困，，现在我才知道是高维帮我慢慢修复身体……开始我能量太低，身体状态太差，，没有明显感到体内发热的状况，，但是前两年基本我自己身心灵能量
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0遮蔽他人罪过是一种非常殊胜的功德。 六根是一种尘境，尘境之中，能否转凡成圣，和六根所吸收的能量属性有关。 我们如果看见，听闻，触知他人业障，罪过，我们可以选择遮蔽。 所谓遮蔽，就是不传颂，不推广。 《弟子规》有云：扬人善，即是善。扬人恶，即是恶。 我们在大千世界能量传递的过程中扮演的是什么角色？如果我们善于传递他人的恶，那么我们就远离了圣果。 因为恶只会越传递越多。 一个人可能表现出七八分的恶，一两分的善
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0正法和魔法在初心、过程、目的、结果上都有很大的不同。正法的初心是众生平等，魔法的初心是唯我独尊。过程上正法需要资源的公平分配，为了实现正义和谐，而魔法是将所有能量据为私有，掌握在极少部分人手里。正法的目的是要让整个法界和谐运行，平稳进步，为了所有生命实现自我价值，而魔法的目的是为了自己的贪欲永远能够得到满足，所以要不惜一切代价地抗衡众生，谋取利益。修习魔法的人并不认为魔法有问题，因为他们本身被法界
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0遮蔽他人罪过是一种非常殊胜的功德。六根是一种尘境，尘境之中，能否转凡成圣，和六根所吸收的能量属性有关。我们如果看见，听闻，触知他人业障，罪过，我们可以选择遮蔽。所谓遮蔽，就是不传颂，不推广。《弟子规》有云：扬人善，即是善。扬人恶，即是恶。我们在大千世界能量传递的过程中扮演的是什么角色？如果我们善于传递他人的恶，那么我们就远离了圣果。因为恶只会越传递越多。一个人可能表现出七八分的恶，一两分的善，如果
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0因为19年高维通过我完成了一本修真悟道的经书，，当时我受了太多磨难，能量很低，，几乎身体只剩一口气，，我就一边正常生活，一边看书，，因为书里面能量很高，，刚开始整本根本看不下来（后来结缘的书友有些能量比较高，可以整本看完），我开始看到和我自己身心灵状况有感应的就会发困，，现在我才知道是高维帮我慢慢修复身体……开始我能量太低，身体状态太差，，没有明显感到体内发热的状况，，但是前两年基本我自己身心灵能量
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0人间行布施的惯性思维是以对方的身份和自己的利益，来决定能源的输送。这个果报是现世报，也就是人能预见的到。 法界所称赞的布施，是以人的行为起到的辐射来判定功德。 因为一种行为的辐射，从而导致更多生命的发心，安忍，弃怨，感恩，因此增强众生的互利。 所以法界判定布施功德，要求是不住相布施，因为住相布施无法让众生互相升起慈悲心，无法产生辐射范围。 不住相布施，第一个不会去在意布施的对象，第二个不会在意布施的因
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0世间知见和法界知见有冲突和融合。世间是建立在人我、分别、妄想上的。通过建立肉身的概念，人我的分别，来进行取利，这是人身之本。法界是建立在法身，通过吸纳、融合众生来达成较高的境界。所以修炼大我要破除世间知见，坚固妄想。 在《普贤行愿品》中，原文如下： 诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生而起大悲。因于大悲。生菩提心。因菩提心。成等正觉。譬如旷野沙碛之中有大树王。若根得水。枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野。菩提
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0中国的四大名山每年吸收了多少人民信徒的供奉呢？不仅仅是财富的流入，还有多少朝拜以及虔诚。大量生命的精气神和资源流入这些道场。 每年全国各地的佛教协会和道教协会以及庙宇又吸收了多少资源和能量？ 但是为什么天灾地祸以及五浊恶世依然存在。 这是修行人没有真正利用资源，甚至是浪费资源和将众生供奉据为私有的表现。 一个正法道场所产生的能量，足够护佑方圆百里。一个大道场产生的功德，足够令一个地级市兴旺显达。 中国的
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0究竟什么是得天时？得时，是得有利条件。 时间，重点在于整个法界的上下一心。 得天时的要点，在于你通晓法界所有阵营的布局，并且具有号召力。 人间推算天时的办法，就是利用上界传授的干支学。这种方法是能够测算一部分六道气运。 但是得大的天时，往往是为了做一些出其不意之事。 适合谋局者。 谋局者，指的就是你的人生要规划一些较为长远、复杂、有深度和广度的大事者。 天时，就是在某一个时间段内，你需要谋划的各种事项都能
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0仇恨是一种虚假的状态。这种情绪看似能够让人舒缓自己的压力，其实是不断让人堕落和卷入更深的业障的魔力。 爱是一种真实的能量，是真正将人引入幸福和和谐美好的途径。 持戒，是为了对治业障，魔法。 身语意，首先持身，其次持语，最后持意。 身持净，得自由。语持净，得明了。意持净，得清明。 意业，形成愿力方为业，漂浮之念只为种。 若心念过于强妄方能造业形成因果。 而漂浮之种子因无根基很难落实。 所以断意业注重的是情绪，
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0修道，本质就是一种博弈学，一种能量的提升办法。 人生处处都充斥着能量。 在人间，不修行的人，或者还未觉悟，觉醒的人，都有自己的为人处世之道。 人，是一枚棋子，在整个法界里，都是如此。 觉悟的人和修行的人，也只不过是提升自己棋子的身份和重要性。 人生的这种博弈，和能量学的深远，是一种极为复杂和绝对高手才能够办到的事。 如果我们要做修行人，真正的大修行人，我们首先要具备非凡的品质和高超的品德。 如果被处于死地
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0究竟什么是得天时？得时，是得有利条件。时间，重点在于整个法界的上下一心。 得天时的要点，在于你通晓法界所有阵营的布局，并且具有号召力。 人间推算天时的办法，就是利用上界传授的干支学。这种方法是能够测算一部分六道气运。 但是得大的天时，往往是为了做一些出其不意之事。 适合谋局者。 谋局者，指的就是你的人生要规划一些较为长远、复杂、有深度和广度的大事者。 天时，就是在某一个时间段内，你需要谋划的各种事项都能够
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8本观是一处清修道场，为正一道场，平日观务极少，提供食宿，生活措施一应俱全，力求契合道观是便于修行之处的意义。欢迎各位来此挂单修行，品茶论道，共享清幽！来观挂单道友、义工、居士，每月有适当的生活补贴。 #义工##修道#共 4 张
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0好的供养渠道，是处理全维度的生命系统问题。一个人的生命要实现肉身、祖脉、灵脉、法脉、全维度的进步，这是一个非常复杂的过程。供养渠道的分成和能量流比例，以及回馈强度是特别关键的。我们的生命要进步，我们需要化解强力的阻碍因素，需要推动深层次元神的显化，需要整合整个祖脉和灵脉资源，需要培植高层次功德，化解凡俗因果。可以说生命系统的全维度进步，不仅是一个能量消耗度的问题，还是一个能量配比的艺术。怎么样推动
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23这一次入境，就像穿越了一样。境中世界给我的感觉反而比现实世界更加真实。抬头看天会觉得天威浩荡，脚踏大地会觉得坤厚沉稳。稍稍感受了一下，我慌张的发现这个世界灵气竟然如此浓郁。我不仅想尝试能不能飞起来，运转灵气到脚底和周身果然慢慢地飘了起来。我慢慢地向前方飞行，看到一位闭目打坐的老者。他心生感应，抬起胳膊袖子一挥把我甩到了他面前地上。他睁开眼睛看着缓缓坐起来的我，说了几句我实在听不懂的话。我坐起来之后
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00因为19年高维通过我完成了一本修真悟道的经书，，当时我受了太多磨难，能量很低，，几乎身体只剩一口气，，我就一边正常生活，一边看书，，因为书里面能量很高，，刚开始整本根本看不下来（后来结缘的书友有些能量比较高，可以整本看完），我开始看到和我自己身心灵状况有感应的就会发困，，现在我才知道是高维帮我慢慢修复身体……开始我能量太低，身体状态太差，，没有明显感到体内发热的状况，，但是前两年基本我自己身心灵能量0善知识究竟具备哪些特性？具足什么样的言行和心性才能够成为法器，能够启到摄受众生的作用。这些条件都需要去具备。 1能够为众生默默的承担业障而不抱怨、炫耀，心性能够恒久地忍受并产生持久的祝福力。2能够引导众生讽诵大乘经典，让众生亲近和向往熟悉法界高层神明，法则，帮助众生明理开悟，得真智慧。3能够陪伴众生处理身心病症，令脆弱的寿命得以增长，脆弱的肉身得以康养，创造了幸福生活和更完美的生命体系。4能够帮助众生明7人的肉是不是细胞构成的，细胞是不是电荷，电荷分为正电荷负电荷，正负电荷均匀这样身体才正常，如0强者的基因是由心志决定的。心志决定了法界和众生对一个生命的看法。人随情而走，则困顿于情。人随道而升，则自旺于明。修行人始终心志不得力的原因就在于被私情所误。因为私情和私心是和法界利益背道而驰的。人的顺利，是由一个法界的承载而成，所以把握好法界对个体生命的承载和信任，才能构成强者。法界需要的利益，不是某个人，也不是某个道，是整个法界所有的生命达成一个和谐和平衡。谁能站在大局观和法界上去想问题，法界的00恐惧使人增长依赖和愚痴，无畏使人增长清净和智慧。自信使人增长势力和威德，担忧使人增长迷惑和错乱。无畏布施，就是令众生的心没有嗔恨、敌对、怀疑和担忧。所以无畏布施建立在真爱、仁慈、包容、爱语、共鸣、呼唤和法界一体化的基础之上。因果的循环是发心*事迹。发心能够纯净地包含着仁爱和智慧，用建立在正法上的理论来爱语众生，这个果报就是福德+功德。所以布施并不是简单的种下一颗果树，收获很多同类型的果子。而是一个足0身不苦福禄不厚，心不苦智慧不开0对于上师而言，奖励和惩罚是一个严明的度。 从我个人的教育经历而言，我的上师对我的惩罚应该是多于奖励，教育我独立应该是远多于陪伴。 教育，如果要出英才，一定是雷霆手段。 要忍得住对众生的考验和业障冷眼旁观。 要忍得住尊重每一个人的因果，从不参与。 我从事正法教育多年，深深地明白因果的恐怖，我曾一个人力挽狂澜，拉起过无数的众生，很多弟子甚至是所有弟子，我都有大恩相待。 但是受恩的人，和施恩的人，果报全然不同。
化无
